सुनियोजित कथं दयेकातःगु नेवाः वस्तीया छगू विशेषता धैगु छगू थासं मेगु थासय् वये–वनेगु सुविधा कथं तब्यागु मू लँपु दयाच्वनी । थुज्वःगु मू लँपु मुख्यत वस्ती दुने इलय् ब्यलय् जुइगु जात्रा आदियात ध्यानय् तयाः द्यःखः, रथ आदि हयेगु वा सालेत छिंक तब्या जुयाच्वनी । मू लँपु स्वानाच्वंगु तर वस्तीया दुने दुने वये वनेत भतिचा चिकिचा ब्यागु कचा लँपुत दयाच्वनी गुकियात गल्लि वा मुगः धायेगु याइ । थुज्वःगु गल्लि व मुगःया लँपुत धाःसा गनं गनं छेँखा तःलं नं वनेत चायेकातःगु दइ ।

प्वकय् लः तयाः दकलय् न्हापां वँयातःगु थ्वँ । मेमेगुु छुं नं कथंया ति ल्वाकमज्याःनिगु थ्वँ । सवालय् चाकुसे च्वनी । पोष दइ । पुलां जूलिसे खाइया वइ ।

तुसाःया दकलय् मुख्यम्ह मनू । दक्वभनं मिखा ब्वयाच्वनी । अय्भय् दक्वं वं हे स्वइ । ज्या ब्वये माःपिन्त माः माःकथं ज्या ब्वइ । ज्या याःगु मिलय् जू मजू स्वइ । लवःकवः मिलय् मजूसा मिलय् यानाबी । सुयां छुं खँ न्यनेमाःसां वयाके हे न्यनी । हौसला बियाः ज्या याकी । छुं नं न्हूगु खँ निर्णय याये माःसा थःयां क्वय्यापिं नायःपिंनाप सल्ला साहुति यानाः निर्णय यायेगु याइ ।

अर्धपर्यङ्कासन
छपा तुति मुलपतिंथ्यानाः मेगु तुति क्वकया तःगु अवस्थायात अर्धपर्यङ्कासन धयातःगु दु । वास्तवय् पर्यङ्कासन निपां तुति क्वकयाः फ्यतुनाच्वंगु अवस्था खःसा छपा जक तुति क्वकया तःगु अवस्थायात अर्धपर्यङ्कासन धाइ ।

आलिढासन
दनाच्वंगु अवस्थाया आसनय् जव तुति न्ह्यःने व खव तुति भचा ल्यूने लाकेगु याइ । न्ह्यःनेया तुति छुं भचा कय्कुंका तइसा ल्यूनेया तुति तप्यंका तःगु अवस्थाया आसन हे आलिढासन खः ।

पद्मासन
मुलपतिं थ्यानाः च्वनेगु अवस्थायात पद्मासन धयातःगु दु । थुगु आसनय् निपां तुतिया पालितः मुलय् खनेदयेक मुलपतिं थ्यानाः च्वनी । नापं पलेस्वांया च्वय् फ्यतुना च्वंगु अवस्थायात नं पद्मासन धायेगु चलन दु ।

पर्यङ्कासन
पर्यङ्कासन नं प्रलम्बपादासन सरह आसन खः । थुगु आसनय् निपां तुति अःपुक क्वकया तयेगु याइ । थुगु आसन नं कुर्सीइ मनू फ्यतुनाः उत्पन्न जूगु आसन सरह खः ।

प्रत्यालिढासन
थुगु आसन आलिढासनया विपरित आसन खः । अर्थात थुगु आसनय् जव तुति ल्यूने व खव तुति न्ह्यःने प्रस्तुत यानातःगु दइ ।

प्रलम्बपादासन
छुं नं तजाःगु त्वाकलय् फ्यतुना च्वंगु वा आसन यानाच्वंगु अवस्थायात प्रलम्बपादासन धाइ । थ्व आसनय् निपां तुति क्वय् क्वकया तःगु दइ । छुं नं कुर्सीइ फ्यतुइगु अवस्था हे प्रलम्बपादासन खः । थ्व आसनय् क्वकया तःगु तुतिया पुलिं भचा फाते जुयाच्वंगु जुइ । तर तुतिफाः धाःसा नापं लानाच्वंगु जुइ ।

बज्रासन
निपां तुतिं पुलिं चुयाच्वंगु नापं निपां तुतिया पालितः खम्पां क्वत्यला तःगु अवस्थायात बज्रासन धाइ । थुगु आसनय् निपां ल्हाःया ल्हाःपा पुलिइ तयातःगु जुइ ।

भद्रासन
भद्रासन नं निपां तुति समानान्तर अवस्थाय् मुलपतिं थ्यानाः फ्यतुनाच्वंगु अवस्था हे खः । तर ग्वालिं खम्पायात तियातयेगु याइ । नापं थुगु आसनय् तुतिया म्हालपतिंचा ल्हातं थीगु यायेमाः ।

वीरासन
अःपुगु कथं मुलपतिं थ्यानाः च्वनेगु अवस्थायात वीरासन धयातःगु दु । थुगु आसनय् मुलपतिं थ्याइबलय् तुतिया पालि खम्पा व तुतिया लाग्वारां त्वपुयाच्वंगु दइ । नापं निपां तुतिया गौचात छगू हे थासय् ल्वाकाः थुगु आसन प्रस्तुत यायेगु याइ ।

खतुं नेवाः गुगुं छगू निश्चित धार्मिक आस्थायात नाला वयाच्वंपिं मनूतय् समुदाय मखु । धर्म, दर्शनया ल्याखं नेवाःतय्सं नाला वयाच्वंगु आस्था व दर्शनयात गुगुं नं कथं संज्ञा बीगु सम्भावना मदु । अथे खःसां द्वलंद्वःदँ न्ह्यवंनिसें तःता कथंया समुदाय व संस्कारया मनूतनापया सम्पर्क अले प्रभावया दथुइ न्हियान्हिथंया व्यवहारपाखें नेवाः समुदाय दुने थःगु कथंया छगू बिस्कंगु सामाजिक मूल्य मान्यता विकास जुयावन । धर्म, संस्कार व
रीति परम्परा थःथःगु कथं नाला वयाच्वंगु दुसां मुक्कं नेवाः समुदाय दुने स्थापित जुयाच्वंगु छगू कथंया मंका सामाजिक मूल्य व मान्यता दु ।
थःगु न्हिथंया जीवन व्यवहार न्ह्याकेत मदयेक मगाःगु तुफि, घः, भुतू, चुपि, तराजुनिसें लुखाफुस, लुखाद्वाः, पिखालखु, ध्वंप्वाः, छ्वास आदियात द्यःया प्रति रुप कथं पूजा यायेगु क्वः, सा, खिचा, ब्यां, ताहा, सिमा आदि प्राकृतिक जीवजन्तुयात नं पूजा याइपिं नेवाःतय् मूल्य मान्यता मूलतः प्रकृतिवादी खः ।
अथे हे गुगुं पिनेया औलोकिक जगतया शक्तियात द्यः कथं हनेगु पलेसा मनुखं साधना यात, कुतःयात वा छगू विशिष्ट अवस्थाय् थ्यन धाःसा थः दुने हे दैवीय शक्तिया उर्जा प्रादुर्भाव जुइफु, थः दुने हे देवत्व दु धैगु आस्थाया लिधंसाय् दँय्दसं म्हपूजा यायेगु याइपिं नेवाःत खः । मनू दुने हे दैविक गुण व स्वभाव ब्वलनेफु धकाः मचापिं मिसा मस्तय्त कुमारी व मिजंमस्तय्त कुमार कथं पूजा यायेगु जक मखु मनूत न्हय्न्हय्दँ थ्यनेवं द्यः समान जुइ धकाः मनूया दुने दैविक शक्ति मालीपिं नेवाःत खः । मनूयाके दैवी गुण दु धैगु नेवाः मूल्य मान्यता खः । थ्वहे ल्याखं मनूतय्त ख्वापालं पुइकाः म्वाःद्यःया रुपय् हना वयाच्वंगु खत ।