NewaGyanKosh

  • बौ तयेगु पद्धति

    लोकोपचारया छता मू विषय बौ तयेगु खः । थःथःगु क्षेत्रया सामाजिक, गतिविधि, धार्मिक तथा परम्परागत पारिवारिक रीतिथिति, गुरु पुरोहितपिनिगु मूल्य मान्यताया आधारय्‌ उगु बखतया भूत, प्रेत पिशाच आदिया दोष भयप्रति नं विश्वास यानाः बौ नांया पुजा यायेगु चलन दुगु जुल । रोगगुणया आधारय्‌ थीथी कथंया बौ थीथी थासय्‌ थीथी स्वरुपं तयेगु याइ । ल्वगिया नामं ल्वय्‌ विशेष स्वरुपं सम्बन्धित विशेष स्थानय्‌ विशेष कथं हे तये यंकेगु पुजा हे बौ तयेगु पुजा खः । बौ खास यानाः दोलाचा, बौपाःचा, भ्यगः आदिइ तयाः पुजा यानाः सम्बन्धित थासय्‌ तये यंकेगु याइ । थीथी थासय्‌ थीथी कथंया बौतय्‌गु पद्धति थुकथं दु ।

    कुलेबौ
    नकतिनि बूम्ह मचाया स्वास्थ्य बांलायेमा व द्यवं संरक्षण यायेमा धकाः मचाबू ब्यंकेकुन्हु तइ । मचायात जाकि भागि याकाः भुइसिन्हलं जाकि वालाः कुलेय्‌ जाकि, स्वां व ध्यबा छगः तयाः इताःमत छप्वाः च्याकाः कुले बौ वायेगु याइ ।

    जाकि ह्वलेगु
    इलिंफिलिं पुनाहः थें जुयाः कपाःस्याः, इकु, ल्ह्वये वइ थें जूसा नमवासे ल्वगियात जाकि छम्हू भागि याकाः भूतप्रेतया नामय्‌ झ्यालं तुं छेँया जवंखवं ह्वलाबीगु याइ ।

    जाबौ
    छेँ भचा झिझां दं थें जुयाः ग्याः थें च्वन वा छेँयापिं सुयां नःगु म्हय्‌ मथियाः गंसि जुयावंगु शंका जूसा भ्यगःचाय्‌ कचिगु ग्वःगु ख्यें छगः, जा व बौ ज्वलंया नापं छेँया कुनय्‌ कुनय्‌ च्वंगु छकू चा नं बलिइ तयाः निभाः बीधुंकाः ‘जाबौ’ खुसिइ तयेयंकी ।

    छेँबौ
    वायु व भूतप्रेतया कारणं छेँय्‌ मभिं जू थें शंका जूसा, भूत पन्छय्‌ याये कथं स्वपाः बौपाःचाय्‌ च्वकाबजि, बौस्वां स्वतां, (कनिवः स्वां, चिकंधलि स्वां, पयंपलि स्वां) लाभा, छाः, कचिगु हाकुमुस्या, ग्वःमाय्‌, हि छकूचा व स्वंला छकूचा तयाः बौ पुज्यानाः देगू छपु छपु च्याकाः स्वपाः बलिसं तियाः पिखालखुइ छपाः, दुवातय्‌ छपाः व छ्वासय्‌ छपाः स्वथाय्‌ स्वपाः छेँबौ तयेगु याइ ।

    थंजाबौ
    जाब्व न्ह्यच्यातकि हस्कय्‌ जुयाः नये मयइगु, नःसां नसा नयाः म्हय्‌ मथीगु जुलकि बूगु जाया जासि मल्ह्वंसे भुतुलिइ तुं दिकाः ब्वःता छगलय्‌ जा तानाः केँ, तरकारि सकतां तयाः ल्वगियात भागि याकाः ल्वगिया सँ छपु, फिनातःगु वसःया कापू छपु नं तयाः पिखालखुइ थंजाबौ तये यंकी ।

    प्रेतबौ
    बज्रयानी कथं इहि, ज्याःजंक्व, व्रतबन्ध थेंज्याःगु तःधंगु पुजा याइबलय्‌ दुवातय्‌ च्वंपिं भुतप्रेततय्‌त लुधंकेत व सिनाज्याया इलय्‌ बुँज्या याःवनीपिंत पुना महयेमा धकाः देशय्‌ भूत दुकायेत पे्रतबौ तइ । पे्रतबौ तइबलय्‌ खासिइ जा तयाः बौज्वलं समेत म्येय्‌या आतापुति पुयाः बलिइ हिनाः, नाय्‌खिं बाजं थाकाः, काहाः समेत पुइकाः न्वलय्‌ खासि यखानाः निम्हस्यां क्वबुयाः दुवाःपतिकं बौजा ह्वह्वं प्रेतबौ वायेयंकी ।

    भूतबौ
    आकाझाकां तिस्याना थें प्वाः स्यात, छ्यं स्यात, फनफन इकुल, ल्ह्वये वल धाःसा भुतिसलं पुनाहःगु धकाः भाःपी । धौभ्यगः छगलय्‌ बजिम्व, च्वकाबजि समेत बौज्वलं तयाः बौ पुज्यानाः देगू छपु च्याकाः न्वमवासे वनाः मरुसतःया न्ह्यःने भुतिसलय्‌ ‘भूत बौ’ तयेगु याइ ।

    सिराबौ
    ल्ह्वय्‌ वल, इकुल, छ्यं स्यात धाःसा वालिं पुनाहःगु भाःपियाः जाकि छम्हूचाय्‌ स्वकः नीलखं सिलाः, हलू, चिकनं बुलाः एकसरा दोल्चा छगलय्‌ तयाः इताःमत छप्वाँय्‌ च्याकाः ल्वगियागु सँ छपु तयाः ल्वगियात भागि याकाः छ्वासय्‌ ‘सिराबौ’ तयेयंकी ।

    देगू
    न्यालांगूति हाकःगु सिन्काय्‌ कपाय्‌ वा इताःकापतं तूजिक निलाः घ्यलं वा चिकनं बुलाः धस्वाक्क ती जीक दयेकातःगु ताःहाकःगु इताःयात देगू धाइ ।

    कै
    हि व छ्यंगुलिइ विकार जुल धायेवं कै वयेगु याइ । कै थीथी कथंया दइ । गुगुं छ्यंगुलिइ द्यःने जक वइगु दुसा गुगुं दुनेंनिसें वइगु नं दइ । कै चाजक चासुइगु नं दइ, स्याजक स्याइगु नं दइ । गुगुं कै धाःसा स्याइ नं मखु चासुइ नं मखुसां चासु थें स्याः थें जुयाः अय्‌ च्वने थय्‌ च्वने मदयेक उसिंमुसिं जक दंकीगु कै नं दइ । कै खने मदुसां स्यानाः लिपा जक खनेदयावइगु कै नं वः, न्हापा हे कै निं लुयावइगु कै नं दु । संक्रामक ल्वय्‌कथं कैयात कया मतःसां थुकिं उत्पात याइबलय्‌ संक्रामककथं कायेमाःगु अवस्था नं वयेफु ।

    अलःकै
    प्यनय्‌ वइगु कै । ह्याउँसे च्वनी । स्वयेबलय्‌ लाग्वारा थें च्वनी । पिमचाःनिबलय्‌ नाकं स्याइ मखु । पिचायाः तग्वः जुयावःलिसे स्याइ । छगःनिगः जक नं वइ । प्यंह्वः छचाःलिं नं वइ । पुलां जुयाः तज्यात धायेव सुलु सुलु हि वयाच्वनेगु याइ । मुलेपतिं थ्यानाः फ्यतुइ थाकुइ । पाउँ, पालु अय्‌लाः व छ्वय्‌ला थुकियात बिख सरह जुइ । दिसा ताकुल धायेव दिसा च्वनेबलय्‌ स्यानाः दुख बी । उकें अलःकै दुपिन्सं दिसा ताकु मजुइगु नसा नयेगु याइ ।

    उकै
    मिखाफुसि व मिखाया जःखः वइगु कै । मिखा फोहर जुल धायेव वयेगु याइ । चासुसे च्वनी । मिखा गे गे जक याये मास्ति वइ । बुलुमिइ खेँय्‌ क्वाकाः क्वाः तयेगु याइ । निन्हुप्यन्हु लिपा लनावनी ।

    क्वकै
    म्हुतुसि व म्हुतुसि कापिइ वइगु कै । तग्वः जुइ मखु । चासु थें स्याः थें जुइ । नातागत जुयाः ज्वर पिचाये मफयाः दुज्वर दत धायेव वयेगु याइ । तागत दुगु नसा नकाः लंकेगु याइ ।

    खिचाकै
    म्ह फोहर जुल धायेव वइगु छता कै । कै वये न्ह्यः ज्वर वइ । म्हय्‌ सालुक ग्वःचा ग्वःचा लाक वइ । धी चिनी मखु । कैग्वः तग्वः जुइ । कै पिचाल धायेव दुसुके मबिसे पाकय्‌ जुइकेबी । छम्हं मेम्हेसिके पुने यः । चासु थें स्याः थें जुयाः उसिंमुसिं दनी । थ्व कै वइबलय्‌ नासः हे मदु थें हिसि मदयाः खिचा थें चाःचाःतुलाः जक च्वने मन जुइ । चिकं थीकी मखु । लनावन धायेव म्ह छम्हं सिमनौ बुकाः जक चिकं थीकेगु याइ ।

    चःतिकै
    यक्व चःति वयाः गरम जुल धायेव वइगु कै । चिचीग्वः जुइ । च्वका च्वामुइ । धीधीचिंक दइ । चासुसे च्वनी । चासु वँयेबलय्‌ हीसे च्वनी । ख्वाउँक छन्हुनिन्हु तल धायेव लनावनी ।

    चासुकै
    चासुसे च्वनीगु छता कै । थन जक वइ अन जक वइ धयागु जुइ मखु । ताथिना च्वनीबलय्‌ फोहर थाय्‌ सन धायेव थ्व कै वइ । छगःनिगः जक वःसां चितासू दइ मखु । कै खने मदुबलय्‌ निसें लाय्‌ ह्याउँसे च्वनाः चासुइ । चासु वंलिसे कै खने दयावइ । कै वःथाय्‌ जक चासुइ मखु वया जःखः नं उलि हे चासुइ । चासुवँल धायेव ल्हाः लिकाये हे फइ मखु । घाः हे जूसां चासु जक वँयाच्वने मास्ति वइ । कै वयेत्यंथाय्‌ वा कैचय्‌ लाभाभेय्‌ चिकं इलाः मी क्वाकाः चुइँक चुइँक पुकाः लंकेगु याइ ।

    चिम्सँकै
    चिम्सँ चबुनाः वइगु कै । चिचीचाग्वः जुइ । च्वका च्वामुइ । हीसे च्वनाः स्याइ । न्हि दायाः पाकय्‌ जुइ । बांलाक पाकय्‌ जुइकाः न्हि लिकयाः लायेकी ।

    जालिकै
    निप्वाः स्वप्वाः म्हुतु दइगु कै । कै वयेत्यंथाय्‌ ला ह्याउँसे च्वनी । चासुसे च्वनाः स्याइ । कै पिचायाः न्हि दाल धायेव जालि थें निह्वः–स्वह्वः ह्वः दइ ।

    झौकै
    छ्यंगूया दुने वयाः लिपा तिनि खने दयावइगु छता कै । कै पिमचाःनिबलय्‌ निसें हे चासुइगु व स्याइगु जुइ । कै पिचायेत्यंथाय्‌ व छचाःलिं ला छानाः कै वइथाय्‌ भचा च्वामु थें जुयाः ह्याउँसे जुइ । लिपा तिनि पिचाइ । पिचाल धायेव तसकं स्याइ । मसांकै व म्हुतुमरुकै थें हे जुइ । कै पाकय्‌ जूलिसे न्हि दाइ । बांलाक पाकय्‌ मजुइकं तियाः न्हि पिकाये मज्यू । न्हि पिकायेबलय्‌ न्हिछेँ नापं वयेक पिकायेमाः । नत्र हानं न्हि दाया वयेयः ।

    तःकै
    छ्यंगूया दुनेंनिसें वइगु पुने यःगु छता कै । म्हय्‌ जक मखु, ख्वालय्‌ नं वइ । चासुसे च्वनी । थ्व कै वयाः लनावंसां छ्यंगुलिइ दाग थाइ । अज्याःगु दागं मनूतय्‌त छ्याकः याइ ।

    तिंतिंकै
    च्वामुयाः तिंतिंस्वाइगु कै । छथाय्‌ हे यक्व वइ मखु, यानय्‌ छगः प्यानय्‌ छगः वइ । चासु थें जुयाः स्याइ । पाकय्‌ जुल धायेव तियाः न्हि पिकाइ ।

    धिकय्‌कै
    मचातय्‌के म्हय्‌ वइगु छता कै । छगःनाप मेगु कै प्यपुं थें जुयाः धीचिं थें खनेदइ । कै वयेन्ह्यः ज्वर वइ । थ्व कै वइबलय्‌ मस्त न्हासें प्यासें जुयाः हिसि मदयेगु याइ । दुसुकी मखु । दुसुइ धकाः फसं कयेक ह्वाल्ल फ्वाल्ल याइ मखु । गुम्सय्‌ जुइक तयाः कै पाकय्‌ याकी । दुसुत धायेव तच्वः जूगु तायेकी । पाकय्‌ जुइबलय्‌ ह्याउँसे राकय्‌ जुइ । चिल्लो पदार्थ थीकी मखु । बांलाक पाकय्‌ जुल धायेव सिमनौ वा पाउदर बुकाः ति स्वसे याकाः कै लायेकी ।

    फोहरकै
    फोहर क्वानाः क्व वइच्वनीथाय्‌ न्हुल बाय्‌ सनाजुल धायेवं वइगु कै । फोहरया रापं थ्यूथ्यूथाय्‌ तकं वइ । चासुसे च्वनी । क्वाःजलं पुकल धायेव चासु क्वलाइ । कै पिचाल धायेव लः जायावइ । फ्वंगायाः तज्यात धायेव हीसे च्वनी । लः जाये न्ह्यः हे कुचागु लाभा भेय्‌ चिकं इलाः चुइँक चुइँक यानाः पुकल धायेव चासुगु छुं भचासां क्वलाइ । लः जायेगु नं दी । निकःस्वकः थथे यानाः थ्व कै लंकेगु याइ ।

    भ्वसाकै
    चिचीचाग्वयेक वइगु कै । मचातय्‌के वइ । चिग्वयेक भुल्ल्ल खनेदइ । कै वयेन्ह्यः ज्वर वइ । चिकंभ्याः थीकी मखु । सिमनौ बुकाः कै लंकेगु याइ ।

    मसांकै
    मछिं मछिंथाय्‌ साःसालय्‌ वइगु छता कै । कै पिमचाःनिबलय्‌ निसें हे तसकं स्याइ । पाकय्‌ जुयाः न्हि दाल धायेव न्हि पिकयाः गंगु छ्यंगू चुलाः पायेगु याइ ।

    म्हुतुमरुकै
    कै लुयावःसां कैया म्हुतु खने मदइगु कै । कै वःथाय्‌ ला ह्याउँसे च्वनाः छाइ । कैग्वः खने दइ मखु । छानाः दुनें दुनें न्हि दाइ । फायाः न्हि लिकयाः वासः याइ ।

    लःकै
    लः जायावइगु कै । फोहर लखय्‌ सन धायेव थ्व कै वइ । लः जायाः कै तग्वः जुइ । द्यःनेया छ्यंगू छबः लिकयाः लः पिकाइ । दुने ला मजाःतले ध्वतकि हीसे च्वनी ।

    साकै (काउ पक्स)
    सातय्‌के वइगु छता कै । यक्व वइ मखु । कै वःथाय्‌ दाग च्वनी । थ्व कै वःपिंके तःकै वइ मखु । ख्वपय्‌ याइबलय्‌ घाः यानाः थुकिया ति तयाः कै वयेकेगु याइ ।

    स्यःकै
    स्यः थें ज्याःगु ति पिहां वइगु कै । ल्याय्‌म्ह ल्यासेतय्‌ ख्वालय्‌ न्यतालय्‌ वइ । थ्व कै वल धायेव मिसापिन्त जूसा मिजंतसें व मिजंपिन्त जूसा ल्यासेपिन्सं स्वल धकाः हायेकेगु याइ ।

  • बौद्ध बाखं मुना (बाखं मुना) 

    बौद्ध बाखं मुना सफू ने.सं ११४२ अर्थात् बुद्ध संबत् २५६३ य् लुम्बिनी बौद्ध विश्वविद्यालय लुम्बिनी नेपालपाखें पिदंगु बौद्ध बाखंया संग्रह खः । थ्व सफू लुम्बिनी बौद्ध विश्वविद्यालय बौद्ध अध्ययन संकाय व मिसा साहित्यकार मुनाया मंकाः ग्वसालय् जूगु बौद्ध बाखं साहित्य प्रतियोगिताय् ल्यःगु बाखंमुना खः । थ्व हे कथं थ्व सफुलिइ बाखं प्रतियोगिताय् न्हाप, ल्यू, लियांल्यु व प्यंगूगु थासय् लाःगुया प्यपु व न्यागूगु स्थानाय् लाःगु झिपु बाखं व पिथने ल्वःगु मेगु खुपु यानाः नीपु बाखं दुथ्याःगु दु ।

    बुद्धया जन्मभूमीं बुद्ध शिक्षाया बारे सकलसिके ज्ञान दयेमा धयागु खँयात मनन् यानाः लुम्बिनी बौद्ध विश्वविद्यालया बौद्ध अध्ययन संकायं साहित्यया माध्यमं साधारण जनताया नुगलय् बुद्ध शिक्षा थ्यंकेगु तातुनाः मिसा साहित्यकार मुनानाप सहकार्य यानाः नेपालभाषा बौद्ध बाखं धेंधेंबल्लाः ग्वसाः ग्वःगु खः । थथे साहित्यया माध्यमं बौद्ध शिक्षाया प्रचार यायेगु छगू सशक्त माध्यम खया नं बौद्ध साहित्य रचना याइपिं तसकं म्हो । थथे च्वमिपिंत प्रतियोगीताया माध्यमं प्रोत्साहित यानाः बौद्ध साहित्य सिर्जना याकेगु प्रयासया छगू लिच्वः खः थ्व बौद्ध बाखं मुना सफू ।

  • बौद्ध हाइकु

    हाइकुयात बौद्ध साहित्यय् घाकायंकेगु तातुनाः लुम्बिनी बौद्ध विश्वविद्यालयं नेपालभाषा साहित्यय् हाइकु च्वयादीपिं सकल धयाथें हाइजिनपिंत बुद्ध, बौद्ध दर्शन, नेवाः बौद्ध संस्कृतिया लिधंसाय् हाइकु च्वकाः थ्व बौद्ध हाइकु नांयागु सफू पिथंगु खः । थ्व सफुलिइ न्हयेम्ह हाइजिनपिनि न्यापु न्यापु हाइकु दुथ्यानाच्वंगु दु । थ्व सफूया छगू मेगु विशेषता धयागु फुकं हाइकु खस् नेपाली भाषाय् नं अनुवाद जुयाच्वंगु दु । थ्व सफू ने.सं.११४३ दिल्लाथ्व पारु कुन्हु पिदंगु खः । थ्व सफूया सम्पादन डा. माणिकरत्न शाक्य, सुरेश प्रधान, तुयु पुं व नारद वज्राचार्यजुपिंसं यानादीगु खः ।

  • ब्यःयाथ्वँ

    चिकुलां दयेकातइगु थ्वँ । च्वापुति ल्वाकज्याःगु पोहेला महिनाया लखय् दयेकी । प्वक छबः बजि छबः व छ्वकमना सालुक छबःचा यानाः बः बः यानाः क्वंचा बाय् त्यपय् स्वथनी । लः तयाः व मतसे निगू कथं नं दयेकू । थलय् जायेक तयाः लप्ते छपातं त्वपुइ । म्हुतुप्वालय् चा भाराया पुसा तयाः सासः मज्वयेक सियूचा बाय् चां इलाः तयातइ । थ्वँया आबश्यक जुल धायेव प्वक लिकयाः माःकथं लः तयाः थ्वँ दयेकी ।

  • ब्यलय्

    पाय्छि इलय् । ब्यःया अय्लाः दयेकेत प्वहेलाया लखय् अय्लाःमा दयेकेगु याइ । थुकियात ब्यलय् थुइगु धाइ । थज्याःगु अय्लाःयात ब्यःया अय्लाः धाइ ।

  • ब्याः याये म्हाः

    सुकुन्दा फिल्म्स्पाखें ने.सं. ११३३ दँय्‌ निर्माण जूगु थुगु संकिपाया निर्माता राजेन्द्र श्रेष्ठ अले बाखं व निर्देशक बासु शाही खः । थुकिया संगीतकार ज्ञानेश्वर निभाः, छायाँकार गुणराज शाक्य खः । थुकी कलाकारकथं विनोद श्रेष्ठ, रुपेन्द्र श्रेष्ठ थक्वाः, रजनी खडगी, बिनु मानन्धरपिं दुथ्याः । संकिपाय्‌ मिसा मिजंया छगू यात्राया दथुइ इहिपाःया खँयात कयाः जुइगु खँ ब्वयातःगु दु ।

  • ब्रम्हशेखर बज्राचार्य


    ब्रम्हशेखर बज्राचार्य तानसेनय्‌ च्वनाः प्याखं हुलेगु लिसें भजन कीर्तनय्‌ थःत पानाझाःम्ह सर्जक खः । थ्वय्‌कःया जन्म ने.सं. १०५३ कछलागाः चःह्रे, आइतबार (बालाचःह्रे)खुन्हु पाल्पा तानसेनया भिन्द्यःत्वालय्‌ जूगु खः । थ्वय्‌कः अबु ज्योतिशेखर बज्राचार्य व मां कुमारी बज्राचार्यया माहिलाम्ह काय्‌ खः । थ्वय्‌कःया निम्ह काय्‌पिं दु ।
    थ्वय्‌कः झिंस्वदँति दुबलय्‌ निसें हे म्ये हालेगु, प्याखं हुलेगुली नुगः क्वसाःम्ह खः । वय्‌कलं नेवाःम्येलिसें थीथी भाय्‌या म्ये हालेगु, प्याखं हुलेगु यानादीगु खः । अन सापारुया इलय्‌ जुइगु ज्याझ्वलय्‌ वय्‌कः न्ह्यःने खनेदया हे च्वनी । वि.सं. २००८ पाखे छन्हु प्याखं हुलाः न्हाप लाकादीम्ह थ्वय्‌कःया प्रतिभा खनाः तोरण समशेर राणां थः नापं येँय्‌ ब्वनाहल । अले शास्त्रीय संगीत सयेकेगु ह्वःताः नं चूलात । वि.सं. २०१३ सालय्‌ जुजु महेन्द्रया राज्याभिषेकया इलय्‌ प्याखं हुलाः न्हाप जुयादिल । अले जुजुया यःम्ह जुयाः जुजु महेन्द्रलिसें देय्‌न्यंक चाःहिलाः थःगु प्रतिभा क्यनाजुल । वि.सं. २०१६ सालं वय्‌कःया चीखागु छेँ खनाः जुजु महेन्द्रं न्हूगु छेँ दनेत गाक्कं ध्यबा बिल ।
    लिपा जुजु मदये धुंकाः थःगु छेँसं लिहां वयाः अबुया सल्लाहकथं गुर्जु जुयाः कर्मकाण्डया ज्या न्ह्याकादिल । थ्व ज्यालिसें वय्‌कलं अन भजन संरक्षण यायेत तानसेन भजन संरक्षण समिति नीस्वना दिल । अले सन्चबारपतिकं व थीथी नखःचखःबलय्‌ भजनकीर्तन यायेगु ज्या न्ह्याकादिल । तबला थायेगु, भजन स्वयेगु, स्यनेगु, हालेगु, सांगीतिक ज्याझ्वः ययोगु यानादिल । थ्वय्‌कः जातं बौद्ध खःसां फुक्क धर्मय्‌ भेदभाव मतःसें म्ये रचनालिसें हालेगु यानादीम्ह खः ।
    थःगु प्रतिभां अनया मनूतय्‌त चिनातये फुम्ह थ्वय्‌कलं आपालं थासय्‌ योगदान यानादिल । धार्मिक, साहित्य, संस्कृति संरक्षण व समाज विकासया ज्याय्‌ थ्वय्‌कःया देन नालेबहः जू । थजाःगु हे ज्याय्‌ थःत पानाझाःम्ह सदां ल्याय्‌म्हम्ह थें अग्रसर जुयाच्वनीम्ह थ्वय्‌कःया पलाः छन्हु दित । धार्मिक भजन कीर्तनलिसें समाज सेवाया ज्याय्‌ मदिक्क थःत पानाझाःम्ह थ्वय्‌कः ८९ दँ दुबलय्‌ उसाँय्‌ मदया वल । चिकुलाया इलय्‌ निमोनिया जुयाः युनाइटेड मिसन अस्पताल वनेमाल । अले थ्व हे ल्वय्‌या हुनिं वय्‌कः ने.सं. ११४० सिल्लाथ्वः नःमि, सोमबारखुन्हु मदुगु खः ।

  • ब्रायन हडसन

    ब्रायन हगटन हडसन मूलतः तात्कालिन अंग्रेज शासन अन्तर्गतया छम्ह कर्मचारी खः । नकतिनि झिंन्हय्दँ तिनि दुबलय् सन १८१८ य् छम्ह च्वमि कथं भारतया न्हापांगु भ्रमणय् झाःम्ह हडसनयाके फारसी व संस्कृत भाषा सम्बन्धय् दुगु दुग्यंगु ज्ञानया लिधंसाय् बेलायती शासकतय्‌सं थःगु उपनिवेशदुनेया भारतया कुमाउ क्षेत्रया सहायक प्रशासक कथं छ्वयाहःगु खः । उब्ले नेपाःया शासकतय्‌सं कुमाउतक थःगु राज्य विस्तार यायेवं हडसनयात सन् १८२० पाखे नेपालय् दुगु बेलायती प्रतिनिधिया सहायक कथं सरुवायाना हल । तःदँतक नेपालय् थीथी पदीय हैसियतय् च्वनादिल । सन् १८३३ थ्यंबले हडसन भाजु नेपाःया निंतिं बेलायतया आधिकारिक आवासिय प्रतिनिधि जुल ।

    हडसनया रुची व विज्ञ ख्यः धैगु जीवविज्ञान खः, अथेहे भूगोल व वातावरणीय बिषय खः । नेपाः, भारत अले सँदेय्‌या भौगोलिक लागाय् दइपिं थीथी कथंया झंग/पंक्षी अले जङ्गली जीवजन्तुया सम्बन्धय् दुग्यंगु अध्ययनया नापनापं आपालं नमूनात संकलन यानाः उकिया धलः दयेकेगु ज्या वय्‌कलं यानादीगु खः । अथेहे सँदेय् व नेपाःया थीथी भाय्‌या सम्बन्धय् थःगु कथं अध्ययन यानाः उकियाबारे च्वसु नं च्वयेगु यानादीगु दु ।

    नेपालय् दुबले यलया पण्डित अमृतानन्द शाक्यनाप जानाः थीथी संस्कृत, पाली अले नेवाः भाय्‌या हस्तलिखित ग्रन्थ मुंकेगु अले उकिया लिधंसाय् अनुसन्धान यासें स्वनिगःया बुद्धधर्म, परम्परा, संस्कृतियात कयाः शोधपत्र च्वयेगु अले अन्तरराष्ट्रिय ख्यःयात सुसूचित यायेगु मूवंगु ज्या वय्‌क:पाखें जुल । वय्‌कलं मुंकादीगु ग्रन्थय् अप्वः थें वंशावली नं दुथ्याः । हडसन भाजुं मुंकूगु आपालं महत्वपूर्ण हस्तलिखित अले ऐतिहासिक लिखत भारतया कलकत्ताया एसियाटिक सोसाइटी व बेलायतया अभिलेखालयय् सुरक्षित जुयाच्वंगु दु । संस्कृत भाषां च्वयातःगु दकलय् पुलांगु सद्धर्मपुण्डरिका सफू नं थुगु संकलनय् दु ।

    हडसनया कृतित मध्ये “Essays on the Languages, Literatures and Religions of Nepal and Tibet” दकलय् न्ह्यथनेबहःगु खः । अथेहे “Illustrations of the Literature and Religions of the Buddhists” नं उलि हे मूवंग कृति खः । नेवाः भाय्, साहित्य अले नेवाःतय् धर्म संस्कृतियात कयाः पाश्चात्य जगतया बौद्धिक ख्यःयात प्राराम्भिक ज्ञान बीगु ज्या हडसनयापाखें जूगु खः ।

  • ब्रुस मेकोइ ओइनस्

    दकलय् न्हापां सन् १९७७ य् नेपाः भ्रमणय् वःबलय् भाजु ब्रुस मेकोइ ओइनस्यात स्वनिगःया मूलँपुइ ग्वाःग्वाः मनूत जानाः अतिकं तःजाःगु छगू रथ सालेगु कुतः यानाच्वंगु दृश्यपाखें गाक्कं ध्यान सालाकाःगु जुयाच्वन । वास्तवय् थ्व यलय् जुयाच्वंगु बुंगद्यःया जात्राया छगू लू खत । थौंकन्हय् संयुक्त राज्य अमेरिकाया म्यासेचुसे विश्वविद्यालयय् मानवविज्ञान विभागया सह–प्राध्यापक जुयाच्वंनादीम्ह रुसयात थुगु जात्रापाखें गाक्कं ध्यान सालाकाःगु जक मखु थुकियात कयाः दुग्यंक अध्ययन यायेगु इच्छा जुल ।

    जात्राय् ब्वति कायेत वयाच्वंपिं थीथी बैसया मनूतय्‌गु उत्साह अले आस्था छगू पक्ष खःसा मेखे थुकियात न्ह्याकेत नेवाः समाजया क्वातुगु व्यवस्थापनपाखें वय्‌क: अतिकं प्रभावित जूगु जुयाच्वन । नेवाः समुदायदुनेया धार्मिक, सामाजिक, सांस्कृतिक अले जातीय बहुलताया पक्षयात थुगु जात्राया इलय् गुगु कथं समन्वय व सहकार्य यानायंकीगु धैगु खँ अतिकं मनन यायेबहःगु खंकल ।

    तर ब्रुस भाजुया अध्ययनया शैली व विधा धाःसा मेमेपिं विज्ञपिनिसिबें मौलिक कथंया जुल । बुंगद्यः जात्रायात कयाः खँग्वलं बर्णन यायेगु पलेसा किपाया माध्यमं धायेमाःगु खँ न्ह्यब्वयाबीगु लँपु नालाकाल । विशेषतः सन् १९८० निसें पीदँतकया दुने जूगु बुंगद्यः जात्राया द्वलंद्वः किपात मुंकल । अले थुकियात सार्वजनिक प्रदर्शनीइ ब्वया नं बिल ।

    ब्रुसया बिचालय् थ्व जात्राय् समुदायया सहभागिता जक मखु प्रत्येक क्षणय् आपालं आपाः कलात्मक अर्थ दुथ्याः । अमेरिकाया कोलम्बिया विश्वविद्यालयया प्राध्यापक अल्कजेण्डर आलाण्डया प्रमुख निर्देशनय् बुंगद्यःया सम्बन्धय् अध्ययनया ज्या न्ह्याकल । “The Politics of divinity in the Kathmandu Valley; the festival of Bungadya–Rato Matsyendranth” शिर्षकय् शोधग्रन्थ च्वयाः सन् १९९८ य् कोलम्बियाया विश्वविद्यालयपाखें विद्यावारिधि यायेत सफल जुल ।

  • ब्वइच्वंगु सुपः

    उपन्यासकार रत्नबहादुर साय्‌मिया निगूगु उपन्यास खः थ्व ब्वइच्वंगु सुपः । ल्याय्‌म्ह पुचः दैसाया लुखां ने.सं.११०० य् थ्व उपन्यास पिदंगु खः । सुसुप्त यौन कुण्ठाया कारणं भज्यंक दुना वंगु पारिवारिक जीवनया पृष्ठभूमि हे थ्व उपन्यासया बिषय वस्तु खः ।