NewaGyanKosh

  • मूल्य मान्यता

    खतुं नेवाः गुगुं छगू निश्चित धार्मिक आस्थायात नाला वयाच्वंपिं मनूतय् समुदाय मखु । धर्म, दर्शनया ल्याखं नेवाःतय्सं नाला वयाच्वंगु आस्था व दर्शनयात गुगुं नं कथं संज्ञा बीगु सम्भावना मदु । अथे खःसां द्वलंद्वःदँ न्ह्यवंनिसें तःता कथंया समुदाय व संस्कारया मनूतनापया सम्पर्क अले प्रभावया दथुइ न्हियान्हिथंया व्यवहारपाखें नेवाः समुदाय दुने थःगु कथंया छगू बिस्कंगु सामाजिक मूल्य मान्यता विकास जुयावन । धर्म, संस्कार व
    रीति परम्परा थःथःगु कथं नाला वयाच्वंगु दुसां मुक्कं नेवाः समुदाय दुने स्थापित जुयाच्वंगु छगू कथंया मंका सामाजिक मूल्य व मान्यता दु ।
    थःगु न्हिथंया जीवन व्यवहार न्ह्याकेत मदयेक मगाःगु तुफि, घः, भुतू, चुपि, तराजुनिसें लुखाफुस, लुखाद्वाः, पिखालखु, ध्वंप्वाः, छ्वास आदियात द्यःया प्रति रुप कथं पूजा यायेगु क्वः, सा, खिचा, ब्यां, ताहा, सिमा आदि प्राकृतिक जीवजन्तुयात नं पूजा याइपिं नेवाःतय् मूल्य मान्यता मूलतः प्रकृतिवादी खः ।
    अथे हे गुगुं पिनेया औलोकिक जगतया शक्तियात द्यः कथं हनेगु पलेसा मनुखं साधना यात, कुतःयात वा छगू विशिष्ट अवस्थाय् थ्यन धाःसा थः दुने हे दैवीय शक्तिया उर्जा प्रादुर्भाव जुइफु, थः दुने हे देवत्व दु धैगु आस्थाया लिधंसाय् दँय्दसं म्हपूजा यायेगु याइपिं नेवाःत खः । मनू दुने हे दैविक गुण व स्वभाव ब्वलनेफु धकाः मचापिं मिसा मस्तय्त कुमारी व मिजंमस्तय्त कुमार कथं पूजा यायेगु जक मखु मनूत न्हय्न्हय्दँ थ्यनेवं द्यः समान जुइ धकाः मनूया दुने दैविक शक्ति मालीपिं नेवाःत खः । मनूयाके दैवी गुण दु धैगु नेवाः मूल्य मान्यता खः । थ्वहे ल्याखं मनूतय्त ख्वापालं पुइकाः म्वाःद्यःया रुपय् हना वयाच्वंगु खत ।

  • मूसः निबन्ध

    मुस निबन्ध प्रा. डा. कमलप्रकाश मल्लं मुनादीगु च्वखँया संग्रह खः। च्वसापासा पाखें ने.सं. १०८४ य् पिदंगु थ्व सफू विशेषत त्रिभुवन विश्वविद्यालय बी.ए.यागु पाठ्यक्रमया लागि पिकाःगु सफू खः । थुकि चित्तधर हृदय, मोतिलक्ष्मी उपासिका, ठाकुरलाल मानन्धर, रत्नध्वज जोशी, हृदयचन्द्र सिंह, हेमलाल जोशी, प्रेमबहादुर कसाः कुलधर्म रत्न तुलाधर, सत्यमोहन जोशी, वृष्णबहादुर मानन्धर, वृष्णचन्द्र सिंह, ईश्वरानान्द श्रेष्ठाचार्य, जगतबहादुर जोशी, सुदर्शन श्रमशेर, न्हूछेँबहादुर (कलम), नीलवीरसिंह कंसाकार, फणीन्द्ररत्न वज्राचार्य, ठाकुरमान शाक्य, तेजेश्वर बाबु ग्वंगः, भुवनमान कायष्ठ, पूर्णबहादुर वैद्य, पद्मरत्न तुलाधर व माधवलाल कर्माचार्य थेंज्याःपिं नेपालभाषाया शीर्ष व्यक्तित्वतय्‌गु परिचयसहित उमिगु च्वसु दुथ्याःगु दु । थ्व सफूया दकलय् महत्वया विषय धयागु थ्व सफुलिइ भूमिका कथं दुथ्याःगु सम्पादक कमलप्रकाश मल्लया मुक्त गद्यया लँय् नेपालभाषा धयागु ओजपूर्ण च्वखँ खः । थ्व भूमिकां केवल निबन्ध साहित्यया इतिहास जक मखु नेपालभाषाया गद्य साहित्यया इतिहास हे ब्वयाब्यूगु दु ।

  • मूस्वां

    मूस्वां धुस्वां साय्‌‌मिं च्वयादीगु नेपालभाषाया न्हापांगु चिबाखं संग्रह खः । ने.सं १०७३ य् परमानन्द बज्राचार्यजुं पिकयादीगु थ्व चिबाखं संग्रह नेपालभाषाया न्हापा न्हापाया तन्त्राख्यान, हितोपदेश आदिया बाखं थें छुं अनुदित शुक्ति वा नीतिकथा मखुसे धुस्वांया मौलिक कृति खः । थ्व सफूया निगूगु संस्करण धाःसा रत्नपुस्तक भण्डारं पिकयाब्यूगु खः । थ्व मूस्वां समाजय् विद्यमान आर्थिक विसंगति, मनूतय् जीवनप्रतिया आस्था आशा निराशा आदि न्ह्यब्वया जीवनया यर्थाथताया उद्बोधन यायेगु चेष्ठा यानातःगु बाखं पुचः खः । सामाजिक मनौवैज्ञानिक यर्थाथता थ्व संग्रहया प्रवृतिगत विशेषता जूगु दु । तर थौंया लघुकथा कथानकया तीव्रता तिक्ष्णता आदि गुगु विशेषता खः थुपिं विशेषता थ्व संग्रहय् दुथ्याःगु फुक्क बाखनय् समाहित जूगु धाःसा मदु ।

  • मृगेन्द्रलाल सिंह

    येँ, च्वखाछेँ गल्लीया भाजु हेमलाल व मय्जु जनकमायाया काय्भाजु मृगेन्द्रलाल सन् १९४३ स जन्म जूम्ह खः । वय्कलं त्रिभुवन विश्वविद्यालयपाखे स्नातकोत्तर क्वचायेकाः हङ्गेरी वनाः सन् १९७९ स तथ्याङ्क शास्त्रय् विद्यावारिधि यानादीगु दु । थ्वय्कः नेपालय् जनगणना व तथ्याङ्कया ख्यलय् युनेस्को अले विश्व श्रम संगठन थुज्वःगु अन्तरराष्ट्रिय संस्थातनाप जानाः मनूतय्त प्रशिक्षित यायेगु अभियान न्ह्याकादीम्ह खः । थ्व बिषयस वय्कःया आपालं सपूmत नं पिदना च्वंगु दु ।

  • मृत्यु संस्कार नेवाः संस्कृति कथं

    मृत्यु संस्कार नेवाः संस्कृति कथं बलदेव जुजुं च्वयादीगु अले वैदिक प्रतिष्ठानपाखें पिथंगु सफू खः । थ्व सफू ने.सं ११२५ य् पिहांवःगु खः । थ्व सफुलिइ मृत्यु संस्कारया बारे विधित व उकिया दार्शनिक पक्षयात न्ह्यब्वयातःगु दु । थुकी मृत्यु संस्कारया महत्व, दाहसंस्कार, दुःखं च्वनेगु, प्रेतया सद्गति, सपिण्ड श्राद्ध, समानोतर श्राद्ध, लय्‌प्यँ थयेगु, वार्षिक श्राद्ध, पार्वण श्राद्ध, वृद्धि श्राद्ध, पितृदेवता वा पुर्खाद्यः आगंद्यः व मृत्यु संस्कारया थीथी विधिया ज्वलंबारे च्वयातःगु दु । थुकी विशेष यानाः स्वनिगलय् च्वपिं द्यःबाज्यापिंसं न्ह्याकीगु कर्मकाण्डबारे जक उल्लेख दु ।

  • मृदङ (पछिमा) भजन


    मृदङ भजनयात प्रमुख बाजंकथं व थुकिया सहयोगी वा पासा बाजंकथं झ्यालि, ताः, तिंछु व सुरुबाजा हार्विन (हार्मोनियम) समेत छयलाः याइगु भजनयात हे मृदङ भजन धाइगु खः । थ्व बाजंयात झीगु भासं पच्छिमा वा पछिमा खिंया कथं म्हस्यूगु जुयाः मृदङ भजनयात पछिमा खिं भजनकथं नं म्हस्यू । मृदङ भजनया पद्धति नं मेमेगु भजनया पद्धति नाप खास फरक खने मदु, तर यल करुणामय (बुंगद्यः)या मृदंङ भजनया पद्धतिइ धाःसा (मृदङया बोल, थायेगु पद्धति, म्ये हालेगु पद्धति, झ्यालि ताः तिंछु थानाः ताली खाली क्यनेगु पद्धति) आपालं फरक खंकेफु ।थीथी धार्मिक ग्रन्थ, पुराण आदिइ न्ह्यथना तःकथं थ्व मृदङ बाजं अतिकं पुलांगु, स्वर्गय्‌ देवसभाय्‌ थीथी धार्मिक, मांगालिक उत्सवया इलय्‌ व देवराज इन्द्रया संगीत नृत्यशालाय्‌ सम्भा, तिलोत्तमा, उर्वशी, मनेका आदि अप्सरापिं प्याखं हुइकीगु इलय्‌ जक थाइगु जुयाः थुकियात देब बाजा धकाः नं धाः । थथे हे थ्व बाजं महाद्यःयात नं अतिकं यःगु जुयाः वाद्य एवं संगीत विद्याया शिरोमणि जुयाच्वंम्ह लंकाया जुजु रावणं छगू इलय्‌ कैलाशय्‌ महाद्यःयाथाय्‌ वनाः न्हिथं मृदङ थानाः राग आलाप कयाः म्ये हालाः, प्याखं हुलाः सेवा भक्ति भाव याःवनीगु जुयाच्वन ।
    रावणया थज्याःगु भक्ति भाव एवं संगीत, नृत्य वाद्य वादनं प्रभावित जुयाः ताण्डव नृत्य याःगु बाखं आपालं धार्मिक ग्रन्थय्‌ न्ह्यथना तःगु दु ।
    छगू पौराणिक बाखं कथं थ्व मृदङ बाजाया निर्माण स्वाती मुनिया परिकल्पना व आग्रह बमोजिम देवशिल्पी स्वयं विश्वकर्मां याःगु खः । दकलय्‌ न्हापांगु मृदङया निर्माण छगू प्रकारया चाय्‌ थीथी नस्वाः वःगु जडिबुटि चुं ल्हुयाः चाय्‌ ल्वाकछ्यानाः ‘हलः’ वा ‘तछ्वः’या आकारय्‌ छखे चित्याः मेखे भतिचा तःचाः यानाः दुने निखें पिचायेक ह्वःखनाः, निखेसं छ्यंगुलिं भुनाः प्वाःतिनाः दयेकूगु जुल । थज्याःगु आदिम पौराणिक बाजंयात मूबाजंकथं थानाः याइगु भजन हे मृदङ भजन खः ।
    स्वनिगःया येँ, यल, ख्वप स्वंगुलिं सहरय्‌ व थिमि, बोदे, किपू, तोखा, सक्व, पन्ति, लुभु, जल, थसि, सुनागू आदि नेवाःतय्‌गु ख्वातुगु वस्ति दुगु थासय्‌ नं मृदङ (पछिमा खिं) थानाः भजन यायेगु परम्परा आःतकं ल्यना हे च्वंगु दनि । थज्याःगु मृदङ भजनत मध्यय्‌ यलय्‌ करुणामय (बुंगद्यः)या मृदङ भजन विशेष लोकंह्वाःगु खनेदु ।

  • मेनकादेवी तुलाधर

    मां पूर्णदेवी व बौ गोबिन्दबहादुर तुलाधरया कोखं ने.सं. १०७५ स जन्म जूम्ह मय्‌जु मेनकादेवी तुलाधर नेपालभाषाय् ताःईलंनिसें बाखं च्वयावयाच्वंम्ह च्वमि खः । थ्वय्‌कःया लँय् लूगु किपा (ने.सं.११२१) नांगु बाखं संग्रह पिदंगु दु । थम्हं खनागु वा भोगे यानागु घटनायात विषयवस्तु दयेकाः यथार्थवादी बाखं च्वयेगु थ्वय्‌कःया बाखंया विशेषता खः ।

  • मेय्पू

    मेय् लहिनाः जिबिका हनावयाच्वंपिन्त मेय्पू धाइ । मेय्पूतसें थुमेय् सिकं दुरुमेय् लहीगु याइ । जहान परिवार स्वयाः ज्या यायेफु ज्वलं जक लहीगु याइ । म्हो जक परिवार दुपिसं निम्ह स्वम्ह जक लही ।
    मेय्यात न्हिं न्हिं म्हसिकेगु याइ । म्ह मसिकल कि थुमिगु म्ह गरम जुयाः दुरु बीगु म्हो जुइ । म्हसिकेत पुखू बाय् खुसी यंकी । अप्वः धयाथें थज्याःगु थाय् सतीथाय् मेय् लहीगु याइ । अज्याःगु थाय् मदुसा गालय् लः मुंका जूसां सिकेगु याइ । म्हछम्हं सु बाय् घाय्म्वलं बुत्तु बुकी । लखं छ्वाकाः यच्चुसे च्वंकी । बरखां सुथय् छकः व सन्ध्या इलय् छकः यानाः न्हिं निकः सिकी । चिकुलां जूसा न्हिनय् छकः सिकेगु याइ । म्हसिके यंकी बलय् घाँय् दुगु ख्यः दःसा जय्गु नं याइ ।
    जजक जयाः नकां मेय्यात दाना गाइमखु । भुसा तानाः नकेगु याइ । भुसाया लागि सुया सामां हे सुयागु बन्दोबस्त यानातइ । भुसा वालेत अय्लाः कः व थ्वँ कः कयाहइ । कः बियाहःपिन्त दुरु त्वंके यंकेगु याइ ।
    बरोबर मेय्गः ईगु याइ । फोहर दक्व मुनाः क्व वयेकाः साः दयेकी । मेसं मचा बुइकीबलय् थुमेय् जूसा बःचा धिकः जइव मियाछ्वइ । दुरुमेय् जूसा लहीगु याइ । न्हिं न्हिं सुथय् बहनी दुरु न्ह्याइ । मचा दुम्ह जूसा न्हापां मचायात नि छकः दुरु त्वंकेबी । दुरुकंलय् तयाः दुरु न्ह्याइ । दुरु मियाः हे मेय्पूतसें थःपिनि आय् श्रोत दयेकी ।
    दुरु मित छेँय् छेँय्् वनाः नं तःवनेगु याइ पसलय् जक नं तयेगु याइ । दुरु त्वनेगुया लिसें दायेकाः खुवा दयेकेगु व धौ नं फीगु याइ । सुनां छु लजगाः यात वयात वहे लजगाःया नामं संबोधन यायेगु स्वभावं यानाः मेय् लहीपिन्त मेय्पूया नामं म्हसीकेगु जुल । मेय् लमहीधुंकूसांनं इमिगु बंशयात मेय्पू हे धयाहयेगु यात । थुकिं यानाः मेय्पूया खलःपिं आतक नं दयेगु याः ।

  • मेरि सेपहर्ड स्लसर

    नेवाः अले नेपालमण्डलदुनेया कला, संस्कृति, धर्मया नापनापं इतिहासयात कयाः अतिकं तब्याक अध्ययन, अनुसन्धान यासें थुकियात कयाः बौद्धिक ज्वलंत च्वयेगुलि ज्वःमदुगु योगदान बियावंपिं विदेशी विद्वानत मध्ये मेरि सेपहर्ड सलस्सर मय्‌जु छम्ह नं खः । नेपालय् दुगु संयुक्तराज्य अमेरिकाया राजदूतावसया कर्मचारी वय्‌क: थः भाःतनापं सन् १९६५ इ स्वनिगलय् थ्यंगु खः । संयुक्तराज्य अमेरिका, कोलम्बिया विश्वविद्यालयपाखें पुरातत्व विधाय् विद्यावारिधि उपाधि प्राप्त यानादीम्ह वय्‌कलं सन् १९७० निसें नेपाःया मूर्तिकला व वास्तुकला अले मध्यकालीन इतिहास नापनापं संस्कृतियात कयाः आपालं च्वसुत च्वयाः पिकाल । नेपालय् दुबलय् इतिहास संशोधन मण्डल अले अनया ल्याय्‌म्हपिं महेशराज पन्त व गौत्तमबज्र बज्राचार्यपिनिगु ग्वाहालि संस्कृत भाय् व नेवाः भाय् सयेकल । नेवाः समुदायया बौद्ध पुरोहित गुभाजु अले हिन्दु पुरोहित द्यःबाज्यापिनिपाखें आपालं ज्ञान मुंकल । थ्व लिपा सलस्सरया अतिकं चर्चित सफू “Nepal Mandala” निगू खण्डय् सन १९८२ य् पिहांवल । थ्वहे सफुलिं सस्सलरयात नेपालय् जक मखु विश्वन्यंकं छम्ह विशिष्ट इतिहासकार, मूर्तिकला, वास्तुकला, धर्म संस्कृतिया ज्ञाताया ल्याखं स्थापित यानाबिल । भारतीय अभिलेखालय विज्ञ प्रतापआदित्य पालया निर्देशनय् नेपालमण्डलया कला व वास्तु विकासया ऐतिहासिक कालक्रम निरधारण यायेत नं ताःलात ।

    सस्लसरं मय्‌जुपाखें हे दकलय् न्हापां स्वनिगःया काष्ठकला मध्ये सालभञ्जिक त्वानासिँया उत्कृष्टता व विशेषता थुइकेगु ज्या जूगु खः । अथेहे नेवाः समाजय् परम्परागत रुपय् थीथी पर्वबलय् जुइगु परिक्रमाया महत्व अले थुकिया लिधंसाय् प्राचीन नेवाः वस्तीया लागा क्वःछीगु लिधंसा ध्वदुइगुकूगु खः । महत्वपूर्ण खँ नेवाः समाजय् कुमारीया प्रथा लिच्छिबी जुजु रुद्रदेवया इलय् ग्वल देसय् शुरु जुइधुंकल धकाः थुकिया प्राचीनता ध्वाथुइकाब्यूगु खः । सस्सलर मय्‌जुया अध्ययन व विश्लेषण कथं नेवाः समुदायया वास्तुकला पूर्णत धर्मनिरिपेक्ष जू । गुगुं न) वास्तु संरचनाया निंतिं शैव, बौद्ध, हिन्दू वा शाक्त धकाः पाकेगु मजू ।

    सस्लरया अतिकं नांजाःगु कृतित खः – “The Antiquity of Nepalese Wood Carving: A Reassessment; Art and Culture of Nepal: Selected Papers of Kathmandu ; A Collection of Articles” .

  • मेरीबाबा

    मेरीबाबा नांगु सफू नेपालभाषाया नांजाःम्ह च्वमि भाजु चित्तरञ्जन नेपालीं च्वयादीगु आधुनिक खण्डकाव्य खः । ने.सं ११२९ य् नेपालभाषा एकेडेमिया लुखां पिदंगु थ्व खण्डकाव्य च्वमि चित्तरञ्जनं परम्परागत खण्डकाव्यय् थें सुं ऐतिहासिक वा पौराणिक महापुरुष वा विरांगनायात पात्र दयेकाः मखु थः तिरी मय्‌जु मेरीबाबायात हे मू पात्र यानाः, थःगु वलिसे इहिपाः जूगु घटनां निसेंया विषययात कयाः ज्यानातःगु खण्डकाव्य खः । गुंगू अंकय् ब्वथलातःगु थ्व खण्डकाव्यय् थः मय्‌जु मेरीबाबाया जीवनय् छगूयां ल्यू मेगु यानाः वःगु पंगः नाप गुकथं सामना यायेमाल धैगु क्यनेगु यानातःगु दुसा मेखेर छम्ह मिसाया जीवनय् थः जीवन पासायागु क्वाःगु माया मतिना दत धाःसा वं थःत जूगु अनेक रोगनाप नं ल्वानाः त्याकेफु धैगु नं क्यनातःगु दु ।