NewaGyanKosh

  • लः व घः संस्कृति व सभ्यता

    थ्व लः व घः संस्कृति व सभ्यता नांगु सफूया च्वमि भाजु राजनलाल (रास) जोशी खः । थ्व अनुसन्धानात्म कृति खः । ने.सं.११३६ य् आदिवासी जनजाति उत्थान राष्ट्रिय प्रतिस्थान पाखें थ्व सफू पिदंगु जुल ।

    लः मानव जीवनया निंतिं मदय्‌क मगाःगु तत्व खः । लः बिना मनूया म्वाना मदु । लः हे जीवनया आधार खः । लखय् आधारित नेपाः गाःया संस्कृति, सभ्यता अले नृतत्वीक प्रभाव न्हनामवनेमा धयागु पवित्र उद्देश्य ज्वनाः थ्व सफू च्वयातःगु खः । लिसें थ्व सफुलिं कःघाःगु मेगु बिषय खः घः । झीसं खनाच्वनागु दु येँ व नेपाःगाःया थीथी थासय् ल्वहंया व मेमेगु घः (कलश) स्वनातःगु ।

    थ्व सफुलिइ थुकिया इतिहास व संस्कृतिया महत्वयात नं न्ह्यब्वयातःगु दु । थुकिइ नेपाः गाः या सभ्यताय् गुजाःगु ल्हाः दु अले थुकिया महत्व छु खः धयागु नं ब्वयातःगु दु । झिंखुपा प्रामाणिक किपा नापं थ्व सफूति दुथ्यानाच्वंगु दु ।

  • लः व धःया व्यवस्था

    मनूया जीवन हनेत मदयेक मगाःगु छगू प्रमुख तत्व लः खः । उकिं हे मानव सभ्यताया विकासया झ्वलय् संसारय् न्ह्याथाय् नं लः दु वा मदु धैगु खँयात मू बियातःगु दइ । नेवाः पूर्खापिन्सं नं च्वनेगु वस्ती विस्तार यायेत त्वनेगु लःया वितरण प्रणालीयात कयाः थीथी कथंया उपाय नालाकाःगु जुल ।
    थुकी मध्ये उप्वः धैथें नेवाः वस्तीया निंतिं त्वनेगु लः उपलब्ध याकेत स्थायी श्रोत कथं लिक्कलिक्कसं च्वंगु खुसिंनिसें देय्धः (राजकुलो) म्हुया हयेगु व देय्या पिनेसं भतिचा च्वथ्याःगु थासय् लः मुंकेत ततःधंगु पुखू दयेकातःगु दु । थुज्वःगु पुखुलि मुंगु लःयात मनूत च्वनाच्वंगु लागातक थ्यंकेत दुनें दुने ल्वहं, अप्पा वा सिँया ध्वं लायातःगु दइ । नापं थुज्वःगु मनुखं त्वने जीक स्वस्थकर जुइमा धकाः थासंथासय् जल शुद्धीकरण यायेत मंगाःत दयेकातइ । मनूतय् सुविधायात ध्यानय् तयाः मू मू लागाय् गाःहिति म्हुयाः ल्वहं वा लुँहितिपाखें लः हायेगु याइ ।
    लिक्कलिकसं खुसि मदुगु थासय् धाःसा ताल्लाबले सर्गतं गाइगु वा वःगु लः मुंकेत पुखू म्हुयातःगु दइ । अथे हे सुविधा व सम्भावनायात बिचाः यानाः त्वाःत्वालय् तुं म्हुयाः लः थकायेगु नं उलि हे चलन दु । गनं गनं बुंगाःचापाखें नं लःया सुविधा मुंकेगु याइ ।
    महत्वपूर्ण खँ, थथे पुखू वा हितिया लः मनूतय् न्हिथंया आवश्यकता पूवंकेधुंकाः बाः वनीगु धःया लःयात मंगाः दयेकाः दुनें दुनें धः म्हुयाः बुँज्याय् हानं छक्वः छ्यलेगु प्रणालीयात नं नगर दुने नेवाः पुस्तापिन्सं यानावंगु दु ।
    नेवाः वस्तीया दुने थुकथं लः व धःया अति व्यवस्थित प्रणाली विकास जुइधुंकूगु यथार्थया लिधंसाय् गुलिखे पुरातत्वविद्पिन्सं स्वनिगःया नगरीय प्रणालीया व्यवस्थायात विश्वया अतिकं पुलांगु मानवीय सभ्यता हरप्पा व मोहनजोडारोनाप ज्वःलाः धायेगु नं याः ।

  • लँपु

    लँपु नेपाभाषाया नांदंम्ह च्वमि भूषणप्रसाद श्रेष्ठया च्वसां पिदंगु स्वंगूगु न्हू बाखं/चिबाखं पुचः खः । झी मां भाय् प्रकाशन पाखें ने.सं १०९५ य् पिदंगु थ्व लँपु बाखं संग्रह दुने लँपु नांगु बाखंया नापं नीपु बाखं दुथ्यानाच्वंगु दु । अनुभूतिया तीक्ष्णता व केन्द्रीकरण, विषयवस्तुयात नुगलय् थी कथं प्रस्तुत यायेगु भाषा शैली थ्व बाखं संग्रहया विशेषत जूगु दु ।

  • लंपु छायेगु (रङ्गादिवासन)

    लंपु छायेगु (रङ्गादिवासन)

    उंया सकतां हलंज्वलं चूलाके धुनकि तारातारा गंगु ख्वाःपाःयात सिथय् पाचुक चाइ । मि ग्वाःगु मकलय् नँया गसू ह्याउँक छुयाः ख्वाःपातय् तिसा, स्वां आदि ती माःथाय् निह्वः निह्वः खने माः । थ्व ह्वःपतिकं च्वः पिकयाः क्वलाछिति बल्लाःगु माय्का ची । थथे चिखि चीधुनेव सिथय् चाःथाय् पिचुसे मच्वंसा हाकनं छक्वः मः इलाः कचिभ्वँतं निब्वः स्वब्वः तिकेमाः । थुलि धुंकाः ख्वाःपातय् उं पायेन्ह्यः पिच्चुक खाक्सिं बुली । पिच्चुगु ख्वाःपातय् दकलय् न्हापा माथं (अस्तरा) पाइ । उकिया द्यःने ताकुचां निधाः इली ।
    ख्वाःपातय् पायेगु उं दयेकेत सरेस नायेकाः उकी हे थीथी उं दयेके माः । अले द्यःकथं माःमाःगु उं पाइ । उं पायेबलय् मनमनं द्यः पुकारा यायां ‘शोधने शोधने विशोधने इति रङ्गादिवासनाय नमः ।’ धकाः मन्त्र ब्वँब्वं कपालंनिसें उं पायेगु ज्या न्ह्याके माः । ख्वाःपाःया तिसा दइथाय् न्हापां पायेमाः । अनंलि तिसाया बुट्टा लुइकी । दकलय् लिपा ख्वाःपातय् जीव तयेकथं मिखाफुसि, मिखा, न्हाय्फ्वः, म्हुतुसि व न्हाय्पं आदि सीदयेकी । थथे सिध्वः सालेगुयात तुपिं यायेगु धाइ । थ्व धुंकाः मोहनीया ज्या न्ह्याके माः ।

  • लँया हाकः दायेगु

    लँ दायेत (नाप जाँच यायेत) साधन श्रोत मदुबलय् प्राकृतिक रुपं लँ दायेगु प्रबिधि)
    किसिक्वय्
    किसियात न्यासिकाः दाइगु क्वय् । न्हापाया चलनकथं किसि न्यासिकाः नं लँ दायेगु याः । किसि न्यासिवनाः गन झासुलन अनतकया छक्वय् याइ । थुकियात दकलय् ताःहाकःगु क्वय् कथं काइ ।
    रुमाल ब्वय्
    प्याःगु रुमाल गंकाः ल्या याइगु क्वय् । प्याःगु रुमाल तिसिनाः छ्यनय् तयाः निभालय् न्यासिवनाः गन थ्यंकाः रुमाल गन अनतकया छक्वय् याइ । थुकियात दकलय् चिहाकःगु क्वय्कथं काइ ।
    सलक्वय्
    सल न्यासिकाः दयेकातःगु क्वय् । सल ब्वां वनाः गन दित अनतकया छक्वय् याइ । थथे यानाः दयेकातःगु क्वय्यात सलक्वय् धाइ ।
    स्याउलाक्वय्
    सिमाहः (स्याउला हः) गंकाः ल्याः याइगु क्वय् । नकतिनि हाःगु सिमा हः सँय् छुइ । निभालय् न्यासिवनाः गन थ्यंकाः सिमा हः गन अनतकयात छक्वय् याइ ।

  • लँय् खनागु पला

    लँय् खनागु पलाः मिसा बाखंच्वमि मनदेवी तण्डुकारं च्वयादीगु सामाजिक बाखं संग्रह खः । थ्व सफू ल्याय्‌म्ह पुचः पाखें थः साहित्यिक गुरु पूर्ण वैद्यया ज्याः जंकुया लसताय् ने.सं ११३७ य् पिकाःगु खः । थ्व सफुलिइ राजनैतिक, सामाजिक, आर्थिक आदि विषयवस्तुयात कयाः च्वयातःगु नीपु बाखं दुथ्यानाच्वंगु दु । थुपिं बाखं मध्ये हलिं मलिं, क्वातुगु भरोसा, संस्कार म्वानाच्वनी आदि संस्कार संस्कृतिसम्बन्धी विषयवस्तुयात कयाः च्वयातःगु बाखं खःसा त्यपय् दुने खःगु निभाः, फसय् खनागु किपालु, छपाः डायरी, वँय् जुइन्ह्यः आदि राजनैतिक आर्थिक विसंगतियात कयाः च्वयातःगु बाखं खः ।

  • लँय् लूगु किपा

    रत्नप्रसाद अनामणि श्रेष्ठया च्वसां पिज्वःगु लँय् लूगु किपा हाइकु मुना सफू बःचाधंगु आकारय् ने.सं. ११३८ य् अनामणि (अनाममणि) प्रकाशन नालापाखें पिदंगु खः । थुकी थीथी विषयया पीप्यपु हाइकु दुथ्यानाच्वंगु दु । थ्व सफुलिइ सत्ताय् च्वंपिंसं नाटक म्हिताः जनतायात ध्वं लायेगु ज्या यानाच्वंगु, नेवाः ख्यःया हस्तितय्‌त लुमंकाः भाव व्यक्त यानातःगु, नेवाः संस्कृति म्वाःम्ह द्यःया खँ न्ह्यथनातःगु लिसें मेमेगु थीथी विषयवस्तु न्ह्यथनातःगु हाइकु दुथ्याकातःगु दु ।

  • लँय्‌सं

    ने.सं. १११५ य् कुतः पिकाकःपाखें म्हिचा सफू आकारय् पिदंंगु थ्व लँय्‌सं गजल संग्रहया च्वमि मदन श्रेष्ठ जूजं खः । थुगु गजल संग्रहय् नीच्यापु गजल दुथ्यानाच्वंगु दु । थुगु गजल दुने जिन्दगीया अनेक न्ह्यसःत दु, तःधं चीधं, दुःख पीरया, मतिना–वियोगया बाखंत दु ।

  • लःलः खः

    लःलः खः कविता संग्रह पूर्ण वैद्यया ने.सं १११७ य् पिदंगु छगू हे शीर्षकय् च्वयातःगु कविता संग्रह खः । थ्व कविता संग्रह छम्ह कविया छगू हे शीर्षकय् च्वयातःगु नेपालभाषाया न्हापांगु कविता संग्रह खः । वैद्यजुया न्हापांगु कविता संग्रह सरासुं नेपालभाषाया काव्यय् आधुनिक कविताया सुत्रपाट याःगु माने यानातःगु दुसा थ्व लः लः खः कविता संग्रहय् छतं थहांवनाः न्हापा धायेमफुगु धाये ल्यंदुगु खँ प्वंकातःगु दु । थुकी मनूतय्‌गु जीवनया अस्तित्वयात लःया सास्वतता नाप दानाः लखय् न्ह्याग्गु कथंयागु रंग व धू ल्वाकछ्याःसां लःयागु अस्तित्व दया हे च्वनी थें तुं मनूयागु अस्तित्व नं छुं नं घटना परिघटनां हुइमखु, लःया शक्तियात जनताया शक्तिनाप लनाः गथे लःयात गुगु दवाव नं स्वीकार्य जुइमखु अथे हे जनताया शक्तियात नं छुं नं दवावं लिचीके फइ मखु धयागु दर्शनया उद्बोधन दु । वय्‌क:या कविता छगूकथंया विम्व खः। सम्प्रेशनया तिब्रता, तिक्ष्णता, हार्दिकता व बौद्धिकताया समन्वय हे लः लः खः कविता संग्रहया विशेषता जूगु दु ।