NewaGyanKosh

  • ल्वहंया लौकिक प्रयोग

    कुति प्वाकः दयेकेत
    वा सुयेगु निंतिं न्हापा छेँय् छेँय् कुति दयेकातःगु दइ । उगु कुतिया प्वाकः ल्वहंया जुइ । दुसि चुयेत, वा चुयेत व मेमेगु प्रयोजनया निंतिं नं कुति प्वाकलय् अन्न तयाः चुयेमाः । अथे चुयेगु कुति प्वाकः कालिगढपाखें ल्वहँतय् प्वाकः यानाः प्वाः दयेकाः कुति नापं जडान यानातःगु दइ । थ्व ज्या नं आधुनिक विद्युतीय मिल वयेवं लोप जुइगु अवस्थाय् थ्यनाच्वंगु दु ।

    छेँया फः दयेकेत
    छेँया फः दयेकेगु ज्याय् ल्वहं छ्यला वयाच्वंगु दु । फः तयेवं छेँ सुरक्षित जुइगु जक मखुसे थुकिं छेँया जगयात नं बल्लाकीगु जुयाः थ्व फः तयेगु चलन वःगु खः । थौंकन्हय् लँसिथय् पेटी दइगुलिं छेँ दयेकेबलय् फः तये म्वाःले धुंकूगु दु । उकीं पेटी दयेकेत नं ल्वहं छ्यलाच्वंगु दु ।

    देगःया त्वाथः दयेकेत
    थी थी द्यः देगः दयेकीगु इलय् द्यः भचा थथ्याःगु थासय् दयेकी । उकिं अन तक पूजा याः वनेत थहां वनेमाली । उकिं थहां वनेगु त्वाथः ल्वहँतं दयेकातःगु जुइ । थथे ल्वहं छ्यलाः त्वाथः दयेकेगु झ्वलय् दतात्रयया १८ गू फः, ख्वपया विश्व प्रसिद्ध न्यातपौ देगःया ३२ फः तयाः दयेकातःगु दु ।

    द्यः लँ सियेत
    द्यः गन गन दइ उगु लागाया लँ फुक्कं ल्वहँतं सियातःगु जुइ । ख्वपय् तौमधि भैलःद्यः न्ह्यःने, ब्रम्हायणी, माहेश्वरी, बाराही, चण्डेश्वरी द्यःथाय् नं फुक्कं ल्वहँतं सियातःगु खनेदु । ख्वपया च्याम्हसिंहनिसें ब्रम्हायणी पीठ वनेगु लँ पीच यायेन्ह्यः ल्वहँतं सियातःगु जुयाः उगु लँयात ल्वहंलँ धायेगु चलन यानातःगु खः ।


    ल्वहं घः दयेकेत
    परापूर्व कालंनिसें ल्वहं घतय् कःनि, छ्व क्यलाः मनूतय्सं जीवन निर्वाह याना वयाच्वंगु दु । लः धाःपाखें घः चाःहीकाः उकिं कःनि, छ्व क्यलाः चुं याइ । उगु चुं मरि छुयाः नइ । घः चले यायां बारम्बार ल्वहं घःया वापू ज्यलीगु जुयाः उकि ल्वहंकःमिपाखें वापू दयेकेमाली । विद्युतीय मेसीनया अत्याधिक प्रयोगया हुनिं थौंकन्हय् ल्वहंघः लोपोन्मुख अवस्थाय् लाःवंगु दु ।

    ल्वहं चाखः दयेकेत
    कुम्हाःतय् ल्वहं चाखः दयेकेत छपा तःपागु ल्वहं छ्यली । चायागु भारा तयार यायेत तसकं ज्या छिंगु थ्व ल्वहं चाखः तःग्वःगु भारा छियेत छ्यलीगु खः । झ्यातुइगु हुनिं थ्व भचा हे उखें थुखें मवंसें मेसीन थें माथंवंक भारा छियेत ज्या छिंक दयेकी । ख्वपया थःनेया कुम्हाःतय्सं नं न्हापा थज्याःगु ल्वहंया चाखतय् भारा छियेगु यानाच्वंगु खःसां आः मन्त । क्वःनेपाखे धाःसा कुम्हाःतय् छगू थरि ल्वहं चाखःत धाइपिं आः नं दनि ।


    ल्वहंमा दयेकेत
    छेँ छेँय् छ्यलीगु ल्वहंमा ल्वहंया जुइ । मसला नियेत छ्यलीगु थ्व ल्वहंमा व ल्वहंमा मचा छाःगु हाकुगु ल्वहं छ्यलाः दयेकीगु खः । माय्, मू आदि फ्वयाः नियेत व न्हिया न्हिथं पालु लाभा नियेत छ्यलीगु ल्वहंमा पाः । अथे खःसां नितां ल्वहंमा अज्याःगु हे ल्वहतं तयार यानातःगु जुइ । माथं वंगु ल्वहंमाय् नखः चखतं कःसू, माय्, मू क्यलेत छ्यलीसा भचा प्वाकः वंगु ल्वहंमाय् न्हिया न्हिथं भुतुलिइ मसला नियेत छ्यलेगु यानातःगु दइ ।

    ल्वहं भाजं दयेकेत
    ल्वहं भाजं मरी छुइगु प्रयोजनया निंतिं छ्यली । अक्सर मासलां ल्वहं थुकी छ्यलीगु खः । थ्व चुलुसे च्वनाः बांलाइगु ल्वहं जूगुलिं व सालुके जीगुलिं थुकियात ल्वहं भाजंकथं छ्यलीगु खः । चाया भाजं, नँया भाजं थें मरि छुयेगु प्रयोजनया निंतिं ल्वहंया भाजंयात नं छ्यलेगु यानाच्वंगु दु । थुकी वः व चतांमरि नं छुइ ।

    ल्वहंपौ दयेकेत
    थी थी देगः फल्चा व सतलय् उगु सम्पदाया निर्माण बारे अभिलेख तयेगु न्हापानिसें चलन दु । थज्याःगु अभिलेख ल्वहंपौ अर्थात ल्वहँतय् आखः च्वयातइगु खः । च्वय् भचा तब्या यानाः क्वय् भचा चिब्या यानाः तयार याइगु थज्याःगु तःफिगु तःजागु ल्वहंपौया लिधंसाय् देगःया इतिहास सीकेगु याइ । चाँगुनारायणया ल्वहंपौ, बज्रयोगिनीया थी थी पुलांगु ल्वहंपौ आदिपाखें नेपाःया इतिहास ध्वाथुइकेगु यानाच्वंगु दु । आधुनिक समाजय् नं ग्रिनाइटय् अज्याःगु आखः च्वयाः ल्वहंपौकथं अभिलेख तयेगु चलन दु ।

    ल्वहं चुं दयेकेत
    खायात नकेगु दानाया निंतिं ल्वहंया चुं तयेमाः । तौल अप्वयेकेत जक मखु कि खनिज पदार्थ गाक्क दयेकेत नं थुकिं ल्वहंचुंया प्रयोग जुइ । ल्वहंचुं फुसु्र ल्वहं चुं दनीगु इलय् वइगु खः । गोदाबरी मार्बल धकाः तसकं भिंगु ल्वहं तयार याइगु थासं न्हिं टिपका टिप थज्याःगु ल्वहंचुं दाना दयेकेत यंकाच्वंगु दइ । बंगुर, खा लगायत बस्तुयात तयार याइगु दानाय् ल्वहंचुं वा चुंल्वहं छ्यायेमाः । ल्वहंचुंपाखें थी थी कथंया वासः नं तयार याइ ।

    गिटी दयेकेत
    ल्वहं तछ्यानाः गिटी दयेकी । उगु गिटी थौंकन्हय् लँ दयेकेत, धलान यायेत व छेँया जग स्वनेगु इलय् मसला वालेगु छ्यलाच्वंगु दु । ल्वहं तछ्यानाः गिटी तयार याइगु खः । अर्धदक्ष कालिगढतय्सं तकं गिटी तछ्यायेगु ज्या यानाच्वनी । मेसीनया प्रयोग यानाः नं गिटी तछ्यायेगु चलन वःगु दु । गुकिं आः खुसि बगः जःखः मनूतय्सं मखुसें मेसिनं गिटी तयार यानाच्वंगु यक्व खंकेफइ । गिटी छगू ल्याखं मध्यम खालया ल्वहतं दयेकी ।

  • ल्वाकःब्वाकः

    ल्वाकःब्वाकः सफू श्रीभक्त जोशीं च्वयादीगु बाखंमुना खः । मणिचूड युवा क्लब सक्वं ने.सं. ११३२ य् पिदंगु थ्व सफुलिइ गुपु बाखं दु ।

  • ल्हाःचिं

    ल्हाःचिं नेपालभाषा एकेडेमिपाखें ने.सं ११४० य् पिदंगु प्रा. डा. चन्द्रमान वज्राचार्यं च्वयादीगु सैद्धान्तिक नापं व्यवहारिक समालोचनाया संग्रह खः । थ्व सफुलिइ दुथ्याःगु झिपु समालोचनाया लेखमध्ये आलोचनात्मक यर्थाथवाद, मात्रिक/जाति छन्द सिइकेगु विधि, अनुसन्धान विधिइ ब्ए पद्धति आदि थेंज्याःगु स्वपु सैद्धान्तिक समालोचना सम्बन्धी च्वसु दुथ्यानाच्वंगु दुसा मेगु फुक्क रचना अर्थात् मेगु न्हय्‌पु च्वसु थीथी सफू व च्वमिया बारे समिक्षा यानातःगु व्यवहारिक समालोचनाया च्वसु खः ।

  • ल्हातिं दानाः ल्याः तयेगु ः—

    कुछि
    चुल्यांंनिसें दथुपतिं तकया हाकः । थ्व दायेत चुल्यां निसें सुरु यानाः दथुपतिं चकंकाः न्ह्याय् दुछितकया कुछि धाइ । ताःहाकःगु व चिहाकःगु ल्हाःया ल्याः मयासे माजवाल ल्हाःया ल्याः याइ ।
    क्वलाछि
    बुरापतिं व सिकापतिं चकंकाः न्ह्याय् दक्वया हाकः । निक्वलाया कुछि मानय् याइ । छक्वलायात छगू पाख नं धाइ ।
    च्वलाक्वलाछि बुरापतिं व च्वलापतिं चकंकाः न्ह्याये दक्वया हाकः । च्वलाक्वलाछि निथाय्या म्हुकुछि जुइ ।
    म्हुकुछि
    चुल्यांनिसें ल्हाः म्हूचिनाः न्ह्याये दक्वया हाकः । कुछि सिकं म्ह्व जक हाकःया ल्याः तये मालीबलय् म्हुकुछि जक तयेगु याइ ।
    लांगु
    पतिं छपतिंया दापू । हाकः पाखें मयासे ब्या पाखें याइ । दायेबलय् बुरापतिं छ्यली मखु । मेगु प्यपतिं जक छ्यली । छलांगु जक दाइबलय् च्वलापतिं छ्यली ।

  • ल्हाप्सा

    ल्हाप्सा कविता सफूया च्वमि कवि पुष्परत्न तुलारधर खः । नेपालभाषा मिसा खलःया लुखां थ्व कविता सफू ने.सं. ११२७ य् पिदंगु खः । थ्व सफुलिइ कविया पीन्हय्‌पु न्हूचिनाखँ दुथ्यानाच्वंगु दु । थ्व सफुलिइ च्वंगु कविताय् कविया थःगु हे मौलिक शैली दु । फयांफत्तले नेवाः पहःया खँग्वः छ्यलातःगु दु । जीवनया अनेक थथ्याः क्वथ्याःयात यइपुक कविताय् कियातःगु दु । समसामयिक सः थ्वयाच्वंगु दु ।

  • ल्हाप्सा

    ल्हाप्सा भाजु पूर्ण ताम्राकारं च्वयादीगु समालोचना च्वसु मुना सफू खः । रत्नदेवी प्रजापति साहित्य ट्रस्टया प्रकाशनय् ने.सं. ११३४ य् थ्व सफू पिदंगु खः । थ्व सफुलिइ सिद्धहस्त साहित्यिक स्रस्तापिं स्वम्हेसिया साहित्यिक व्यक्तित्व व कृतित्वया विवेचनाया नापं कविता, निबन्ध, गद्यया विकास व समालोचना बारेया न्हय्‌पु विवेचना दुथ्याःगु व्यावहारिक व सैद्धान्तिक च्वसु दुथ्यानाच्वंगु दु ।

  • ल्हाबसा

    ल्हाबसा लोककवि राजभाइ जकःमिया न्यापु छधाः प्याखं मुना सफू खः । थ्व पांगाया जनकृति प्रकाशनपाखें ने.सं. ११०५ य् पिथनेज्या जूगु खः । थ्व सफुलिइ नांजाःम्ह प्याखं च्वमि ईश्वरानन्द श्रेष्ठाचार्यया नीनिगू पेज ताहाकःगु प्याखं सिद्धान्त सम्बन्धी भूमिका दुथ्यानाच्वंगु दु । थुकी च्वंगु फुक प्याखं न्हापा किपू पांगा लागाय् दबुलिइ क्यनेज्या जुइ धुंकूगु खः । थ्व जकःमिजुया जनपक्षीय विचारधारां जाःगु छधाः प्याखं खः । थुकीया देबः किपूया नांजाःम्ह मदुम्ह कलाकार ज्ञानबहादुर महर्जनं च्वयादीगु खः ।

  • ल्ह्वंखाया भैलःद्यः जात्रा

    ल्ह्वंखाया भैलःद्यः जात्रा

    ल्ह्वंखा जात्रा भेलुद्यः (भैरव)या जात्रा जुइगु खः । थिंलाथ्व दशमिकुन्हु गुथियापिं बःखुइ पुजा वनी । भेलुद्यः धकाः भैरव कियातःगु त्यपद्यःया जात्रा जुइगु खः । थनयाम्ह भेलुद्यःयात नं बःखुइ दिकेहइ । बःखुइ दिकेहयातःगु ब्वसिगांया भैलःखः थनाः गामय् यंकेधुंकाः जक ल्ह्वंखाया भेलुद्यःखः थनाः विष्णुदेवी द्यः स्वचाः चाःहीकाः गामय् यंकाः जात्रा याइ ।

  • ल्ह्वंगु ल्हाः

    थ्व श्याम आशाया चिबाखं मुना खः । तिबः प्रकाशन ख्वपं ने.सं. ११०१ य् पिथंगु थ्व सफूया द्यबः किपा केदार प्रसाद जोशीं कियादीगु खः । सरकार व मन्त्रीतय्‌गु आगं प्वलेगु व थिके भाःपाखें तिया च्वंपिं व चीमिपिनि मर्का थकी न्ह्यब्वया तःगु दु । शान्ति, म्हसिल, मत, ग्वंगः यात ?, थःथःगु बाखं, नानीमाया, सिरपा, नेता, झोलुंगा ताः, स्वीकृत? पाठ, जागीरया विज्ञापन, पत्रकारिता, ट्रान्जिष्टर, आरोप, भाषण, लय्‌ता, शहिद, न्ह्यसःया लिसः, सत्ता, फाँसी, न्ह्यलं दुने व पिने, प्रदर्शन व मथूगु खँ थुकी दुथ्याना च्वंगु बाखं खः ।