NewaGyanKosh

  • लोकरत्न शाक्य

    भाजु लोकरत्न शाक्य ने.सं. १०८५ सिल्लाथ्व नवमि कुन्हु मां लक्ष्मी शाक्य व बाः जगतमान शाक्यया कोखं यलय् जन्म जुयादीगु खः । यलया छाय्बहालय् च्वनादीम्ह वय्‌कः लिपि विज्ञ, अन्वेषक व मूर्तिकार खः । वय्‌कलं वि.सं. २०३७ निसें मूर्ति दयेकेगु ज्या याना वयाच्वनादीगु खः । वय्‌कलं सिँ, सिजः व न धिक्का छानाः मूर्ति दयेकादी । वय्‌कः सिद्धहस्त शिल्पी खः । वय्‌कःया मूर्ति स्वयेबलय् हे ल्वःवनापुसे च्वं, जीवन्त खनेदु । उकीं हे वय्‌कलं दयेकादीगु आपालं बुद्ध व लोकेश्वर करुणामयया मूर्ति जापान, कोरिया व चीनय् मदिक्क माग जुयाच्वंगु दु । ने.सं ११०५ निसें वय्‌कलं यलया थीथी खलः पुचलय् वनाः अनया नेवाःतय्‌त नेपाल लिपि स्यने ज्या नं यानादिल । वय्‌कः यलया लिपि थपू गुथिया संस्थापक नायः नं खः ।

    बहुप्रतिभां जाःम्ह भाजु लोकरत्न शाक्यं थीथी पत्रपत्रिकाय् च्वसू नं च्वयाः वैच्वनादीगु दु । वय्‌कःया पिदंगु कृति हिरण्यवर्ण महाविहार छगू अध्ययन, हाम्रो सम्पदा खः । वय्‌कःया बहुप्रतिभायात कदर यासें लिपि थपू गुथि, शाक्यसिंह विहार, नवीन पुस्तकालय, हिरण्य पुस्तकालय, श्री प्रथमशील महाविहार, मन्दः खलः इन्जिनियरिंग अध्ययन संस्थान आदि यक्व यक्व संघ संस्थापाखें वय्‌कः अभिनन्दित जुयादीगु दु । अथेहे हिरण्यवर्ण महाविहार, श्री वैशवर्ण महाविहार, पिंगला विहार पाखें सम्मानित नं जुयादीगु दु ।

  • लोकेन्द्रकुमार मल्ल

    स्वनिगः पिनें पिदंपिं नेपालभाषाया भाषिक अभियन्तापिं मध्ये भाजु लोकेन्द्रकुमार मल्ल नं छम्ह खः । वय्‌कःया जन्म वि.सं.१९९७ सालय् धनकुटाय् जूगु खः । लिपा वय्‌कः बिराटनगरय् च्वं झाल । वय्‌कःया मांया नां पवित्र कुमारी व बाःया नां गजेन्द्रवहादुर प्रधानांग खः । वय्‌कः आवद्ध संघ संस्था थुकथं जुल— झी पुचः विराटनगर (न्हापायाम्ह नायः) नेपाल उद्योग वाणिज्य संघ (पूर्र्व केन्द्रिय सदस्य) लिसें मेमेगु संघसंस्था । वय्‌कःया पिदंगु कृति : मत्स्यदेशको राजा विराट र राजवंशी अले मेमेगु थीथी विषयया च्वसू ।

  • लोकोत्तर पुजा


    लोकोत्तर पुजाया अर्थ अलौकिक पुजा खः । थ्व संसार व सांसारिक वस्तुपाखें प्राप्त याये
    मफइगु अलौकिक शक्ति वा सुख प्राप्ति यायेगु पुजा खः ।

  • लोकोपचार

    लोकोपचार

    लोकोपचार धायेसातकिं परापूर्वकालंनिसें पुर्खापिंसं थीथी ल्वय्‌या लक्षण बिचाः यानाः धार्मिक, तन्त्रमन्त्र, ज्योतिषशास्त्र, भूतप्रेत वायुया विश्वास आदिया लिधंसाय्‌ थीथी भौतिक वस्तु छ्यलाः याना वयाच्वंगु उपचार विधि खः । न्हापाांनिसें विश्वास यानाः छ्यला वयाच्वंगु लोकोपचारया उपचार विधि थौंया थ्व वैज्ञानिक युगतक नं विश्वास व अन्धविश्वासया दथुइ लानाच्वंगु स्थिति दनि । वैज्ञानिक युग धकाः थौंया युग कथंया अनेक ल्वय्‌या उपचार आधुनिक कथं याना वयाच्वंगु दुसा थुपिं उपचार वये स्वयां न्ह्यः पुर्खा आजुपिंसं प्रकृतिप्रदत हरेक वस्तुयाके दयाच्वंगु थःथःगु गुण व स्वभावयात कय्‌च्यानाः शरीरया ल्वय्‌ लंकेगु निंतिं थःगु हे कथंयागु उपचार विधि न्ह्याकाः अनेक सफू समेत च्वयाथकूगु म्हो महत्वपूर्ण मजू ।
    लोकविश्वास व मूल्यमान्यता कथं ब्वलंगु ल्वय्‌ लंकेगु निंतिं छ्यलीगु थीथी उपचारया विधियात हे लोकोपचार विधि धाइगु जुल । मनूतय्‌ रहनसहन न्ह्यागु न्ह्याथे जूसां थ्व लोकोपचार विधियात थौंतक नं थःथःगु वस्तुस्थिति इच्छा, धर्म कथं नाला वयाच्वंगु दनि ।
    नेवाः समाजय्‌ थीथी ल्वय्‌या समुदायस्तरं याइगु छुं छुं लोकोपचार विधि थुकथं दु ।

    कै वइबलय्‌या लोकोपचार
    नेपाल भूमिइ परम्परांनिसें न्ह्याना वयाच्वंगु द्यः देवीपिं प्रतिया श्रद्धा, धर्म प्रतिया आस्था, प्रकृति प्रतिया विश्वास आदि कारणं यानाः छुं कथंया ल्वय्‌ जुल वा कै आदि छुं वल धाःसा न्हापालाक ल्वगियात जाकि भागि याकाः (द्यः, देवी, भूतप्रेत नागआदि) पुजा निं फ्याइ । अनं लिपा तिनि रोग पत्ता लगय्‌ याइ । बौ तये, पुइँ हाये, झारफुकि याये आदि मध्यया छुं याये धुंकाः तिनि भौतिक साधन छ्यलाः वासः यायेगु याइ ।

    कै वइगुया सन्दर्भय्‌ नं थीथी कथंया कै वइगुयात बिचाः यानाः कै अनुसार उपचार यायेगु याइ । म्हय्‌ वइगु थीथी कथंयागु कै मध्ये तःकै नांया छता विशेष कैयात दैविक दोष कथं तायेकाः हारति मांयात पुजा फ्यानाः, कैयात नं दैविक उपचारकथं पुजा यानाः अनं तिनि भौतिक उपचार यायेगु परम्परा दु ।

    पुइँ हायेगु
    जम्बुद्वीप नांया थ्व नेपाल मण्डल परापूर्वकालय्‌ नागदह धकाः छगू दहया रुपय्‌ अवस्थित स्थान खः । स्वयम्भू पुराण कथं महामञ्जुश्री गुरुं चन्द्रहास खड्गं दहया मूल छेदन यानाः न्हसिकापं लः पितछ्वये न्ह्यः लखं जायाच्वंगु थ्व दहलय्‌ अनेक नागराजपिं वास यानाच्वंगु जुल ।
    लः पिहां वने धुंकुसेंलि थ्वसपोल नागराजपिं अनेक तीर्थ, पुखू, कुण्ड, ल्वहंहिति, तुं आदि थासय्‌ च्वनेमाःगु स्थितिइ लाःवन । नेपाल मण्डल दुनेया हरेक पवित्र द्वादशतीर्थय्‌ अवस्थित जूबिज्याःपिं झिंनिम्ह नागराजपिं अष्टवैतरागया च्याम्ह नागराजपिं, थीथी पवित्र दह, पुखू, ल्वहंहिति, बुंगाः, तुं आदि स्थानया नागपिं, महान द्यः देवीपिनिगु गःपतय्‌ म्हय्‌ आश्रित नागदेवपिं ब्याधिदोष अनुसार पुइँ हायेमाःपिं तथा पुइँ हाये योग्यपिं नागपिं जूगु जुल ।
    नाग दोष जुलकि कपाय्‌याम्ह नाग दयेकाः पुइँ हायेगु याइ । नागपिंत पुजा यायेगुयात पुइँ हायेगु धाइ । पुइँ पुजाया छगू थःगु हे विशेषता दु । कुसालप्ते, कपाय्‌याम्ह नाग, पुइँ पुजाया मुख्य ज्वलं खः । कपाय्‌याम्ह नागयात पुइँ तथा पुइँनाग धाइ ।
    पुइँ दयेकेबलय्‌ कथियात चमबुइकथं छलांगू छलांगूया ग्वाराकथं ग्वारा ज्यानाः, ग्वारापतिकं दथुइ दथुइ भुइसिन्हलं गिलिक्क गिलिक्क यानाः छाय्‌पाः यानाः, प्वकापाखे कथिचा छपुइ निलाः ती ज्यू कथं दयेकेमाः । पुइँ दयेकेबलय्‌ न्ववाये मज्यू । पुइँ हायेबलय्‌ नं नवाये मज्यू । पुइँ हाये सिधयेकाः नसला कयाः चोखो जुयाः तिनि न्ववायेगु यायेमाः ।
    पुइँ पुजा तयेबलय्‌ नीलखं सिलातइगु कुसालप्तेय्‌ नीलखं हे स्वकः सिलाः जाकि तयेमाः । भुइसिन्हः, म्हासुसिन्हः, स्वां, जजंका छपु, सादुरु, पुइँ पुजाया ज्वलं खः । मेपिं द्यःपिंत पुजाभलय्‌ तयाः पुजा याइ । तर नागराजपिंत कुसालप्तेय्‌ तयाः पुइँ हायेगु याइ ।

    घोरि नागयाथाय्‌ पुइँ हायेगु
    म्हय्‌ धिप्पासिप्पा कै वये थें फ्वातःफ्वातः वयाः उसिमुसि धायेक चासुलकि बिज्यासःक्वय्‌ च्वंम्ह घोरिनागयाथाय्‌ पुजाज्वलं तयाः पुइँ हाःवनी ।

    ज्वनाकै वइबलय्‌
    ज्वनाकै धयागु मिं पूथाय्‌ लः जाइगु फ्वंचात थें च्वनी । जँय्‌, लप्पाय्‌, छ्यनय्‌ न्ह्याथाय्‌ वःसां कै छचाः तुइके मजिउ धाइ । कै स्वाये मलावं, इतुंबहाः ताराद्यः ननिइ च्वंगु तुंथिइ च्वंपिं ज्वनाः नागयात पुँइ हाइ । निगः बोताय्‌ निपाः कुसालप्ते दिकाः नीछपुइँ नागपुइँया निज्वः पुजाज्वलं समेत, निगः किसली, नैवेद्यः, सिसाबुसा तयाः निगः भ्वंचाय्‌ लः व सादुरु तयाः पुइँ हायेकी । थुपिं नागत न्हाय्‌पनं मताःपिं ख्वाँय्‌पिं जूगुलिं इतुंबहाःया बाःपाः नं गं थानाः तुंथिइ पुइँ हायाबी । थन तुँथिइ पिनेयापिं मनूतय्‌सं पुइँ हायेमज्यू । पुइँ हायेकेत यंकूगु पुजाज्वलं छुं हे छेँय्‌ लितहये मज्यूगुलिं बोताय्‌ व भ्वंचाय्‌ पुजाज्वलं तइगु खः ।
    ज्वनाकैया उपचार कथं पुइँ हाये क्वचायेकाः पुंयाथाय्‌ वनाः कैया जवंखवं कैपाखे म्हुतु स्वकाः निम्ह सिंह च्वकी । ज्वनाकै सिंह हाचांगायाः वनीमखु धयागु विश्वास दु । सिंह च्वयेधुंकाः कैया लः सुनावनाः कै न्यनावनी मखु । सिंह च्वयेत छ्यलीगु तुयूगु, हाकुगु व ह्याउँगु रंगया रासायनिक प्रभावं नं कैया लः सुनावनी धयागु विश्वास नं दु ।
    ज्वनाकै वःथाय्‌ हीसेच्वंगु व चासुगु क्वलाकेत तुयुगु सितु, तुयुगु हाम्वः नचुक्क निनाः सादुरु ल्वाकछ्यानाः छ्वालुक लेप दयेकाः कै वःथाय्‌ न्यंकं बखुंपां साल्लुक पायेगु नं याइ । लेप पायेत बिन्हांबि धयाः पायेगु याइ । नीलखय्‌ वा सादुरुइ श्रीखण्ड चुलाः नं छ्वाल्लुक लेप दयेकाः नं कैचय्‌ पायेगु याः ।

    तःकै वइबलय्‌
    तःकै धयागु कैग्वः सीदयेक ह्याउँक वइगु कै खः । कै पाके जुलकि द्वाच्याद्वाच्याचिंक लः व न्हि दायाः कै चासुइ । तःकै न्हाय्‌, म्हुतु, मिखा नापं प्वाःतिक म्हया न्ह्याग्गु ब्वय्‌ नं वयेफु । कै प्वलकि कैखू थानाः मनू छ्याकः जुइ । दकलय्‌ न्हापां स्वय्‌म्भूया हारति मांयात किसली फ्याइ । लिपा इलं लाकाः याकनं हे फ्यानातःगु किसली, ख्येँसगं, ग्वाः, मसला नापं तयाः कलःपुजा वनी । तःकै वलकि पशुपतिइ दुनेच्वंगु सितला माजुयाथाय्‌ पुजा वनी ।
    तःकै वःम्ह मनू न्ह्यःने तयाः कचिअप्पाय्‌ पुजा याइ । पुजा यायेगु थाय्‌ व पुजा याइपिं निम्हं नी जुइमाः । पुजा याइबलय्‌ लं फी मज्यू । पुजाज्वलं जाकि, स्वां, सिन्हः, नैवेद्य आदिया नापं दुसिमरि, ब्यांला व बुँछुँया ला नापं तयाः पुजा याइ । छपु तिंकथि झिंनिपाः लप्ते हनाः पंखा दयेकाः कै वःम्हेसित पंखां गायेकी । तिंकथि छपुं दाये भाय्‌यानाः पंखा, तिंकथि कचिअप्पा व पुजा याःगु ज्वलं समेत दक्वं मुनाः सुयातं नमवासे, लिफः मस्वसे खुसिइ चुइके यंकी । पुजा क्वचायेकाः म्वःल्हुइ भाय्‌यानाः शुद्ध जुयाः छेँय्‌ लिहां वइ ।
    तःकैचय्‌ जायाच्वंगु न्हि व लः तज्यातकि व कैखू प्वलकि मनू छ्याकः जुइयः । कै तज्याइ धकाः ल्वगियात बांलाक सुसाःकुसाः याइ । कैया न्हि सुकेत बँय्‌ दुसि लायाः उकी द्यःने कापः छबः लायाः ल्वगियात थ्यनी । कै वःम्हेसित नसा नापं दुसिमरि व बुँछुँया ला नं नकेगु याइ । रणबहादुर शाहया पालय्‌ तःकैया महामारी जूगु इलय्‌ जुजुं थः लानीयात तःकै पुनी धकाः तःकै वःपिं फुक्क कचिमचा देशं पितिनाछ्वःगु खः । थुगु हे घटना दुथ्याकाः चिनातःगु सितलामाजु म्ये दाफा व भजनय्‌ थौंकन्हय्‌ नं हालाच्वंगु दु । न्हापा तःल्वय्‌ कथं दुगु तःकै थौंकन्हय्‌ मचा बुइ धुनेवं दच्छिया दुने हे भ्याक्सिन बीगुलिं नेपालय्‌ उन्मूलन जुइधुंकूगु दु ।

    थाय्‌माच्वय्‌ पुइँ हायेगु
    म्हया गुगुं ब्व व छ्यं कपाः आकाझाकां स्यात धाःसा छेँया थाय्‌माच्वया दोष धकाः थाय्‌माच्वय्‌ (धुरिइ) झिंछपुइँ तयाः पुइँ हायेगु याइ ।

    ध्वंप्वालय्‌ पुँइ हायेगु
    म्हय्‌ हिफ्वः थें ह्याउँक फ्वातः फ्वातः वयाः उसिमुसि धायेक म्ह चासुल धाःसा ध्वंप्वाःया दोष धकाः गुपुइँ तयाः ध्वंप्वालय्‌ पुइँ हाइ ।

    भुजिंखां न्याइबलय्‌
    भुजिंखां न्यानाः म्ह छम्हं ह्याउँक चातःचातः फ्वंगः वयाः तसकं चासुल धाःसा न्वमवासे, म्ह छम्हं जावि म्हिचां ब्वय्‌ब्वय्‌ स्यानाः बुली । उगु जावियात तुतिं थ्वात्तुथ्वानाः स्वाहानें कुर्काः छेल्लिया स्वाहाने तःलय्‌ तयाः कै क्वमलाःतले ल्वहँतं ल्हाकातइ ।

    मि नागयाथाय्‌ पुइँ हायेगु
    म्हय्‌ ह्याउँक चातःचातः वयाः मिं पुइबलय्‌ थें हीसे च्वंसा मिनागं पुनाहःगु धकाः तिंख्यः सिथय्‌ च्वंम्ह मि नागयात नीछपुइँ पुजाज्वलं तयाः पुइँ हाःवनी ।

  • लोचन भट्टराई

    म्येहालामि लोचन भट्टराईया जन्म वि.सं. २०१८ सालय्‌ धरानय्‌ अबु योगनाथ भट्टराई व मां विष्णुदेवी भट्टराईया कोखं जूगु खः । वय्‌कलं २०३५ सालनिसें म्ये हालेगु सुरु यानादिल, नेपालभाषाया म्ये ख्यलय्‌ वय्‌कःया तःधंगु योगदान दु । वय्‌कलं ७१ पु नेवाः म्ये हालादीगु दुसा नेवाः संकिपा राजमतिइ नं सः बियादीगु दु । अथेहे खस नेपाली म्ये ख्यलय्‌ नं वय्‌कः तसकं नांजाः । आपाः हे खस नेपाली संकिपाय्‌ नं म्ये हालादीगु दु ।

    वय्‌कलं शास्त्रिय्‌ संगीत अध्ययन यानाः M.Music तक डिग्री हासिल यानादीगु दु अले सांस्कृतिक संस्थानय्‌ छम्ह म्येहालामिया कथं सेवा यानादीगु दु ।

  • लोचनतारा तुलाधर

    मां जगतशोभा व बौ प्रत्येकमान तुलाधरया कोखं ने.सं. १०८१ येँय् जन्म जूम्ह लोचनतारा तुलाधर नेपालभाषा साहित्यया छम्ह सशक्तम्ह च्वमि खः । थ्वय्‌कलं नेपालभाषां बाखंया नापं बौद्धधर्म सम्बन्धी नं सफू च्वयादीसां थ्वय्‌कःयात नेपालभाषाया ख्यलय् छम्ह न्हूपिंढीयाम्ह सशक्तम्ह बाखंच्वमि कथं म्हसीकेगु याः । थ्वय्‌कःया पिदंगु बाखं सफू खः— पलाँसु (ने.सं.११०१), दुवाः ध्वदुकेत (ने.सं.११२२) व वं लिफः स्वैतिनि (ने.सं.११३३) । थ्वय्‌कःया बाखं मूलतः नेपाःया सामाजिक परिवेशय् निर्माण जूगु दुसा बाखनय् प्रगतिशील विचारधारा प्रवाहित जुयाच्वंगु दु । थौ समाजय् नारी समानताया नारा न्ह्याक्व हे थ्वयाच्वंसां वास्तवय् थ्व व्यवहारय् लागु मजूगु, लैङ्गीक विभेद कायम हे जुयाच्वंगु थौंया समाजय् रितिथिति, संस्कृति आदिइ खनेदुगु विकृति, भ्वासिपहःप्रति व्यंग्य आदि हे थ्वय्‌कःया बाखंया मू विषय जूगु दु ।

    मय्‌जु लोचनतारा छम्ह नेपालभाषाया बाखंच्वमि जक मखु बौद्ध साहित्यया अध्ययता नं खः । थ्व हे कथं थ्वय्‌कलं धर्मचारी गुरुमां किद्वल विहारं निसें निर्वाण मूर्ति तक (ने.सं ११२६) नांगु सफू च्वयादीगु दुसा थ्वय्‌कलं तःगू हे सफू नापं स्मारिका आदिया सम्पादन नं यानादीगु दु । गथे— दनावयाच्वंगु लबु (ने.सं ११३२), पलेहः मिखा, निवार्णमूर्ति विहार, उदाय समाः, नेपालय् दो गुणबती गुरुमां आदि । मय्‌जु लोचनतारां थःगु ज्याया कदर स्वरुप थीथी सिरपाः नं त्याकादीगु दु । गथे— पञ्चवीर सिरपाः (ने.सं ११२१), जरिमैंया साखः सिरपाः (ने.सं ११३१), मोतिलक्ष्मी सिरपाः २०७५, धर्मविजय पदनम् (ने.सं ११३०) आदि ।

  • लौकिक बाखं

    नेपालभाषाया मेमेगु प्राचीन बाखं स्वयाः लौकिक बाखनय् च्वमिया सिर्जनशीलता आपालं न्ह्यलूगु दु । नेपाःया सामाजिक सांस्कृतिक परिवेशय् थज्याःगु बाखं निमार्ण यानातःगु खनेदु । थीथी रोमाञ्चित घटना न्ह्यब्वयाः कौतुहलता जिज्ञासा थनाः मनोरञ्जन बीगु हे थज्याःगु बाखंया मू उद्देश्य खयानं बौद्धिक कसरतया नापं नैतिक आचरण पालन याकेबीगु ज्यायात नं उलि हे थाय् बियातःगु दु । उकिं थज्याःगु बाखं नेवाः समाजय् तसकं लोकंह्वाःगु, थीथी इलय् ल्ह्ययेगु याःगु जक मखु ल्हासा वनीपिं नेवाःतय्सं ल्हासाय् तकं ज्वनावनेगु याःगु सीदु । नेपालभाषाय् खनेदुगु अप्वः थें लौकिक बाखंया आधार श्रोत ई.पू.या गुणाद्यं च्वःगु बृहत्कथा जूगु दु । थज्याःगु सफू इ.सं १४ शदी पाखे भारतं नेपाः बिस्युवःपिं विद्वानपिंसं थःपिं नापं ज्वनावःगु खनेदु ।

  • ल्यवः

    रुसया नांजाःम्ह च्वमि निकोलाइ लेस्कोभजुं थ्व उपन्यास च्वयादीगु खः । थ्व उपन्यासयात नेपालभाषाय् भाजु केशबमान शाक्यं भाय् हिलाःदीगु खः । कुतः पिकाकःया लुखां ने.सं.११३७ य् थ्व उपन्यास पिदंगु खः । छगू अपराध त्वपुइत मेमेगु अपराध यायां वनेमालीगु स्वाभाविकता व मनूया कमजोरीयात मू सन्दर्भ दयेकाः थ्व उपन्यास न्ह्यानाच्वंगु दु ।

  • ल्याकत यायेगु विधि

    ल्याकत यायेगु विधि

    नेवाः समाजय् छुं नं बस्तु थुलि उलि धकाः सीदयेकेत बस्तुया ल्याकत यायेगु पद्दति छ्यलातःगु दु । थथे छ्यलातःगु ल्याकत पद्दतिइ बस्तुया स्वरुप व प्रकृति स्वयाः थीथी कथंया ल्याकत यायेगु बिधि नालातःगु दु । थुकथंया बिधिइ झ्यातु याउँ कथं ग्यसु (तौल) कायेगु, थलया दापुतिं दायेगु, थुलि उलिया रुपय् ज्यानाः ल्याकत यायेगु, बुँया ल्याकत, लँया हाकः दायेगु, व ल्हातिं दानाः ल्याः तयेगु पद्दति छ्यला वयातःगु दु ।

    झ्यातु याउँकथं ग्यँसु (तौल) कायेगु ः—
    अय्ताछि
    पँलया प्यब्वय् छब्वया ग्यँसु । चिकिचाग्वःगु धः जुइ । धः मदइगु अबस्थाय् सिजःया न्यागः वंगु ध्याग तयाः नं लनेगु याः । ग्रामया ल्याखं ४८ गू ग्राम दइ । भचा भचा जक मालीगु बस्तु लनेगु याइ ।
    कुंल
    पँल पँल निथाय्या ग्यँसु । कुंल ग्यंगु धः दइ मखु । लने मालीबलय् पँल ग्यंगु निगः तइ बाय् निकः यानाः लनेगु याइ ।
    तोला
    झिगू मासाया ग्यँसु । ली बाय् सिजःयागु धः दयेकातइ । भिंmछगू (११.६६६) ग्रामति दइ । भचा भचा दयेवं गाःगु सिन्हः, लुँ वहः लनेबलय् छ्यलेगु याइ ।
    त्यंल
    छगू धार्निया स्वब्वय् छब्वया ग्यँसु । थुकियात प्यंगू पाउ नं धाइ । त्यंल माःपिन्त कुंल कुंल निकः यानाः लनाबीगु याइ ।
    धार्नि
    पँल भिंmनिथाय् दुगु ग्यँसु । नँग्वारायागु धः दयेकाः तकसारं तक तयातःगु दइ । यक्व माःगु बस्तु लनेत ज्या काइ ।
    पँल
    छधार्निया भिंmनिब्वय् छब्वया ब्व । नँ बाय् लीया धः दयेकातइ । भचा भचा जक माःपिन्त लनाः बीगु याइ । ग्रामया ल्याखय् १९२ ग्रामति दइ ।
    बगल
    पँल पँल खुथाय् बाय् धार्निया बच्छिया ग्यँसु । नँग्वाराया धः दयेकातइ । थुकियात बाधार्नि नं धाइ ।
    बांल
    पँलया बच्छिया ग्यँसु । चिकीचा ग्वः यानाः धः दयेकातइ । भचांं मगाः यक्व नं म्वाःगु बस्तु लनेगु याइ । धःया पलेसा बांल ग्यंगु सिजःया ग्वः ध्यबां नं ज्या काइ ।
    मासा
    तोलाया झिब्वय् छब्वया ग्यँसु । चिकिचा ग्वःगु धः दयेकातइ । किमति बस्तु लनेत ज्या काइ । भचा भचा जक माःपिन्त लनाः बीगु याइ ।
    लाल
    मासाया झिगू ब्वया छगू ब्व । किमति बस्तु व लुँ वहः लनेत ज्या काइ । धःया रुपय् लाल ग्वःचा तइ । थ्व चिकीचा ग्वःगु भिंपू थें च्वनी ।

  • ल्यासे अजि

    ने.सं. ११३६ य् थौंकन्हे लय्‌पतिइ कथहं प्रकाशित जूगु मय्‌जु अपर्णा प्रधानया ल्यासे अजि उपन्यासय् जम्मा नीखुद्या दु । थ्व उपन्यासया मू मिसा पात्र बसुधा खः । छम्ह मिसाया थःगु मौलिक नांया थासय् कुनां अर्थात् मेगु नां गथे घायेमाल धकाः झीगु सामाजिक परम्परायात व्यंग्य नकातःगु बाखं खः— ल्यासे अजि । बसुधाया रजश्वला जुइ न्ह्यः झिंनिदँया उमेरय् इहिपा जुइ । मां जुइगु उमेरय् वया छय् दइ । ताकतुक खँ ल्हाये सःम्ह छय् नं वयात ल्यासे अजि धाइ । अले वयागु मौलिक नांया थासय् ल्यासे अजि च्वनी । मचा, युवा, वृद्धावस्थायापिंसं वयात ल्यासे अजि धाइगु जुल । न्हापा न्ह्याबलें नां कयाः सःतीम्ह भाःतं तक नं वयात ल्यासे अजि हे धकाः सःतीगु जुल ।